تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣١٤
أن يحرم من المسلخ ، فكتب إليه في الجواب : يحرم من ميقاته ، ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه ، فإذا بلغ إلى ميقاتهم أظهره.
[ ١٤٨٩٦ ] ١١ ـ ورواه الشيخ في كتاب ( الغيبة ) بالإسناد الآتي [١].
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدل عليه [٣].
٣ ـ باب استحباب الاحرام من أول العقيق
[ ١٤٨٩٧ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد الله ٧ عن الاحرام ، من أي العقيق أفضل أن أحرم؟ فقال : من أوله أفضل.
[ ١٤٨٩٨ ] ٢ ـ ورواه الشيخ بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن محمد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد الله ٧ قال : سألته عن الاحرام من أي العقيق أحرم ، قال : من أوله ، وهو أفضل.
[ ١٤٨٩٩ ] ٣ ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار قال : سألت أبا الحسن ٧
١[١] غيبة الطوسي : ٢٣٥.
[١] يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم (٤٨).
[٢] تقدم في الحديث ٦ من الباب ١ من هذه الابواب ، وفي الحديث ٨ من الباب ٢٢ من أبواب أقسام الحج.
[٣] يأتي في الباب ٣ من هذه الابواب ، وفي الحديث ١ من الباب ٣٥ من أبواب الاحرام.
الباب ٣
فيه ٤ أحاديث
[١] الكافي ٤ : ٣٢٠ / ٧.
[٢] التهذيب ٥ : ٥٦ / ١٧٢.
[٣] الكافي ٤ : ٣٢٥ / ٩.