ذات عرق أو إلى بعض المعادن ، قال : يرجع إلى مكة بعمرة إن كان في غير الشهر الذي تمتع فيه ، لان لكل شهر عمرة ، وهو مرتهن بالحج ، قلت : فإنه دخل في الشهر الذي خرج فيه ، قال : كان أبي مجاورا ها هنا فخرج يتلقي [١] بعض هؤلاء ، فلما رجع فبلغ ذات عرق أحرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (٢) ، وكذا كل ما قبله.

[ ١٤٨٦٩ ] ٩ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عمن ذكره ، عن أبان بن عثمان ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله ٧ قال : المتمتع محتبس لا يخرج من مكة حتى يخرج إلى الحج إلا أن يأبق غلامه ، أو تضل راحلته ، فيخرج محرما ، ولا يجاوز إلا على قدر ما لا تفوته عرفة.

[ ١٤٨٧٠ ] ١٠ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ٧ : إذا أراد المتمتع الخروج من مكة إلى بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتى يقضيه ، إلا أن يعلم أنه لا يفوته الحج ، وإن علم وخرج وعاد في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة محلا ، وإن دخلها في غير ذلك الشهر دخلها محرما.

[ ١٤٨٧١ ] ١١ ـ عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ٧ قال : سألته عن رجل قدم متمتعا ، ثم أحل قبل يوم التروية ،

[١] في النسخة : متلقيا ( هامش المخطوط ).

(٢) التهذيب ٥ : ١٦٤ / ٥٤٩.

٩ ـ الكافي ٤ : ٤٤٣ / ٥.

١٠ ـ الفقيه ٢ : ٢٣٨ / ١١٣٩.

١[١] قرب الإسناد : ١٠٦.