السلام ) في عشر من شوال فقال : إني اريد أن افرد عمرة هذا الشهر ، فقال : أنت مرتهن بالحج ، فقال له الرجل : إن المدينة منزلي ، ومكة منزلي ولي بينهما أهل ، وبينهما أموال ، فقال له : أنت مرتهن بالحج ، فقال له الرجل : فإن لي ضياعا حول مكة ، وأحتاج إلى الخروج إليها ، فقال : تخرج حلالا ، وترجع حلالا إلى الحج.

أقول : هذا مخصوص بمن حكمه حكم أهل مكة وقد اعتمر عمرة الافراد ويريد أن يحج حج الافراد ، وكونه مرتهنا بالحج بمعنى أنه واجب عليه.

[ ١٤٨٦٤ ] ٤ ـ وبإسناده عن محمد بن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله ٧ في رجل قضى متعته وعرضت له حاجة أراد أن يمضي إليها ، قال : فقال : فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته ، فإن لم يقدر على الرجوع إلى مكة مضى إلى عرفات.

ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير مثله [١].

[ ١٤٨٦٥ ] ٥ ـ وعنه ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ قال : قلت لأبي جعفر ٧ : كيف أتمتع؟ فقال : تأتي الوقت فتلبي بالحج ، فإذا أتى مكة طاف وسعى وأحل من كل شيء وهو محتبس ليس له أن يخرج من مكة حتى يحج.

[ ١٤٨٦٦ ] ٦ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن

٤ ـ التهذيب ٥ : ١٦٤ / ٥٤٨.

[١] الكافي ٤ : ٤٤٣ / ٤.

٥ ـ التهذيب ٥ : ٣١ / ٩٣ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٥ ، وقطعة منه في الحديث ٢٣ من الباب ٤ من هذه الابواب ، وصدره في الحديث ١ من الباب ٣ من أبواب العمرة.

٦ ـ الكافي ٤ : ٤٤١ / ١ ، والتهذيب ٥ : ١٦٣ / ٥٤٦.