إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن يعقوب بن شعيب المحاملي [١] قال : سمعت أبا عبد الله ٧ يقول : لابأس للمتمتع إن لم يحرم من ليلة التروية متى ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين.

[ ١٤٨٣٣ ] ٦ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن بعض أصحابنا ، أنه سأل أبا عبد الله ٧ عن المتعة ، متى تكون؟ قال : يتمتع ما ظن أنه يدرك الناس بمنى.

[ ١٤٨٣٤ ] ٧ ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، رفعه ، عن أبي عبد الله ٧ في متمتع دخل يوم عرفة ، قال : متعته تامة إلى أن يقطع التلبية.

محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [١] ، وكذا كل ما قبله.

[ ١٤٨٣٥ ] ٨ ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ٧ قال : المتمتع يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ما ادرك الناس بمنى.

[ ١٤٨٣٦ ] ٩ ـ وعنه ، عن الحسن [١] ، عن علا بن رزين ، عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله ٧ : إلى متى يكون للحاج عمرة؟ قال : إلى السحر من ليلة عرفة.

[١] في نسخة : الميثمي ( هامش المخطوط ).

٦ ـ الكافي ٤ : ٤٤٣ / ٣ ، والتهذيب ٥ : ١٧٠ / ٥٦٦ ، والاستبصار ٢ : ٢٤٦ / ٨٦١.

٧ ـ الكافي ٤ : ٤٤٤ / ٥.

[١] لم نعثر عليه في التهذيب المطبوع.

٨ ـ التهذيب ٥ : ١٧٠ / ٥٦٥ ، والاستبصار ٢ : ٢٤٦ / ٨٦٠.

٩ ـ التهذيب ٥ : ١٧٢ / ٥٧٣ ، والاستبصار ٢ : ٢٤٨ / ٨٦٨.

[١] في نسخة : الحسين ( هامش المخطوط ).