تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٨٥
[ ١٤٨١٤ ] ٢ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد الله ٧ عن المعتمر في أشهر الحج؟ فقال : هي متعة.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، وكذا الذي قبله.
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في الطواف [١].
١٦ ـ باب جواز طواف القارن والمفرد تطوعا بعد الاحرام
قبل الوقوف ، واستحباب تجديد التلبية بعد كل طواف
[ ١٤٨١٥ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي عبد الله ٧ : إني اريد الجوار [١] فكيف أصنع؟ قال : إذا رأيت الهلال هلال ذي الحجة ، فاخرج إلى الجعرانة فأحرم منها بالحج ، فقلت له : كيف أصنع اذا دخلت مكة اقيم إلى التروية لا أطوف بالبيت؟ قال : تقيم عشرا لا تأتي الكعبة إن عشرا لكثير ، إن البيت ليس بمهجور ، ولكن إذا دخلت مكة فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ، قلت له : أليس كل من طاف وسعى بين الصفا والمروة فقد أحل؟ فقال : إنك تعقد بالتلبية ، ثم قال : كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد [٢] بالتلبية ... الحديث.
[٢] التهذيب ٥ : ٤٣٦ / ١٥١٤ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٧ من أبواب العمرة.
[١] يأتي في الباب ٧ من أبواب العمرة ، ولم نجده في الطواف.
الباب ١٦
فيه حديثان
[١] الكافي ٤ : ٣٠٠ / ٥ ، والتهذيب ٥ : ٤٥ / ١٣٧ ، وأورد قطعات منه في الحديث ٢ من الباب ٧ ، وفي الحديث ٥ من الباب ٩ ، وفي الحديث ١ من الباب ١٧ ، وفي الحديث ١٥ من الباب ٢١ من هذه الابواب.
[١] في التهذيب زيادة : بمكة ( هامش المخطوط ).
[٢] في نسخة من التهذيب زيادة : طوافا ( هامش المخطوط ).