أو سنتين صنع صنع أهل مكّة ، قلت ، فإن مكث الشهر قال : يتمتّع ، قلت : من أين [١]؟ قال : يخرج من الحرم ، قلت : من أين يهل بالحجّ؟ قال : من مكّة نحواً ممّا يقول الناس.

أقول : تقدّم الوجه في مثله [٢].

[ ١٤٧٦٢ ] ٨ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ٧ قال : المجاور بمكّة سنة يعمل عمل أهل مكة ـ يعني : يفرد الحج مع أهل مكة ـ وما كان دون السنة فله أن يتمتع.

أقول : تقدم الوجه في مثله [١] ، ويحتمل الحمل على الجواز في الندب وعلى التقية.

[ ١٤٧٦٣ ] ٩ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حرير ، عمن أخبره ، عن أبي جعفر ٧ قال : من دخل مكة بحجة عن غيره ، ثم أقام سنة فهو مكي ، فإذا أراد أن يحج عن نفسه أو أراد أن يعتمر بعدما انصرف من عرفة فليس له أن يحرم من مكة ، ولكن يخرج إلى الوقت وكلما حول [١] رجع إلى الوقت.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [٢].

[١] في نسخة زيادة : يحرم ( هامش المخطوط ).

[٢] تقدم في ذيل الحديث ٣ من هذا الباب.

٨ ـ الكافي ٤ : ٣٠١ / ٦.

[١] تقدم في ذيل الحديث ٣ من هذا الباب.

٩ ـ الكافي ٤ : ٣٠٢ / ٨.

[١] في نسخة : حوله ( هامش المخطوط ).

[٢] التهذيب ٥ : ٦٠ / ١٨٩.

وتقدم ما يدل على حكم من كان له منزلان في الحديث ١ من الباب ٧ من هذه الابواب.

ويأتي في الحديث ٣ من الباب ٢٢ من هذه الابواب.