[ ١٤٦٧٩ ] ٣٦ ـ الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن الرضا ٧ ـ في كتابه إلى المأمون قال : ولا يجوز الحج إلا متمتعا ، ولا يجوز الافراد الذي تعمله العامة والاحرام دون الميقات لا يجوز ، قال الله تعالى : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) [١] ولا يجوز في المنسك الخصي لانه ناقص ، ويجوز الموجوء.

[ ١٤٦٨٠ ] ٣٧ ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، ( عن عبد الكريم ، عن الحلبي ) [١] ، عن أبي عبد الله ٧ قال : قلت : لم جعل استلام الحجر؟ فقال : إن الله حيث أخذ ميثاق بني آدم دعا الحجر من الجنة فأمره بالتقام الميثاق فالتقمه ، فهو يشهد لمن وافاه بالحق ، قلت : ولم جعل السعي بين الصفا والمروة؟ قال : لان إبليس تراءى لابراهيم في الوادي ، فسعى إبراهيم من عنده كراهية أن يكلمه ، وكانت منازل الشيطان ، قلت : فلم جعلت التلبية؟ قال : لان الله قال لابراهيم : ( وأذن في الناس بالحج ) [٢] فصعد إبراهيم على تل فنادى وأسمع ، فأجيب من كل وجه ... الحديث.

[ ١٤٦٨١ ] ٣٨ ـ وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبد الله ٧ ـ في حديث ـ قال : سميت جمع لان آدم جمع فيها بين

٣٦ ـ تحف العقول : ٤١٩ ، وأورد مثل صدره عن عيون الاخبار في الحديث ٨ من الباب ٦ من هذه الابواب.

[١] البقرة ٢ : ١٩٦.

٣٧ ـ المحاسن : ٣٣٠ / ٩٣.

[١] في المصدر : عبد الكريم الحلبي.

[٢] الحج ٢٢ : ٢٧.

٣٨ ـ المحاسن : ٣٣٦ / ١١٠.