أقول : يستفاد من ذلك أحد حكمين ، إما أن ثمن هدية الحاج التي لا بد منها ، أو إلى من يخاف شره شرط في الوجوب وجزء من الاستطاعة ، أو أنه يستحب للحاج أن يهدي إلى إخوانه مع إمكانه وأن ثواب الانفاق في ذلك كثواب النفقة في الحج.

٥٥ ـ باب استحباب كثرة الانفاق في الحج

[ ١٤٤٩٤ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله ٧ أنه قال : قال رسول الله ٦ : ما من نفقة أحب إلى الله عز وجل من نفقة قصد ويبغض الاسراف إلا في الحج والعمرة ، فرحم الله مؤمنا اكتسب طيبا ، وأنفق من قصد ، أو قدم فضلا.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

[١] في نسخة : هدية الحج ( هامش المخطوط ).

٣ ـ الفقيه ٢ : ١٤٥ / ٦٣٩.

الباب ٥٥

فيه حديث واحد

[١] الفقيه ٣ : ١٠٢ / ٤٠٨ ، وأورد مثله في الحديث ١ من الباب ٣٥ من أبواب آداب السفر.

[١] تقدم في الحديث ١٠ من الباب ٣٣ ، وفي الباب ٥٤ من هذه الابواب.

[٢] يأتي في الباب ٤٢ من أبواب آداب السفر.