حوزه و ميان مردم‌به وجود آورد و تداعى كننده تحول عميقى بود كه توسط انبيا و اولياى الهى انجام مى‌گيرد. در واقع بايد گفت: امام نيز همانند اسلاف صالح خويش از تأييدات روح القدس برخوردار شد كه:
فيض روح القدس ار باز مدد فرمايد ديگران هم بكنند آنچه مسيحا مى‌كرد و از اين رهگذر دل‌هاى پاك و مستعد شاگردان و يارانش را به سوى خدا متمايل ساخت و بيشتر آنان در زمره علماى ربانى قرار گرفتند و افكار و انديشه و اخلاق امام را- كه همان معارف اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله بود- در ميان مردم منتشر ساختند. مركز و منشأ همه اين تحولات عميق همان روح قدسى و نفس گرم و دم مسيحايى آن عارف خداجو بود كه به گفته شهيد بزرگوار آيةالله صدوقى (ره):
زمانى هم ايشان (امام) در سيره اخلاقى تربيتى امام خمينى(ره) ٨٠ ٧ - تعيين وظايف ص : ٨٠ مدرسه فيضيه، عصرهاى پنج شنبه و جمعه يك درس اخلاقى را شروع كرد و معلوم شد كه اخلاق گفتنش هم تقريبا نمونه‌اى از اخلاق انبيا و اوليا و ائمه طاهرين بود. «١» شاگرد ديگر امام، مرحوم آيةالله ربانى املشى نيز مى‌گويد:
امام تأثير نفس عجيبى داشت؛ وقتى مباحث اخلاقى را به ميان مى‌كشيدند اغلب شاگردان ايشان منقلب مى‌شدند و اشك هايشان جارى مى‌شد. گاه بعضى با صداى بلند گريه مى‌كردند. «٢» ٤- همّت عالى‌ امام راحل (ره) از ديدى وسيع، عزمى آهنين و همّتى عالى برخوردار