جلوى شكوفايى فطرت را مى‌گيرند. اين تربيت هاست كه يك كشور را ممكن است به كمال مطلوبى كه از هر جامعه انسانى است برسانند و يك كشور، كشور انسانى باشد، مطلوب اسلام باشد و همين تربيت‌ها است يا تعليمهاى بدون تربيت ممكن است كه اينها (متربيان) را در آن وقتى كه مقررات يك كشورى دست آنهاست‌و همه چيز كشور به دست آنهاست، كشور را به تباهى بكشند. «١» ٤- مقامات انسان‌ از نظر امام‌راحل قدس سره انسان با توجه به سه حوزه انديشه، اخلاق و عمل، داراى سه مقام است و در هر يك از اين مقامات، بايد تربيت مخصوص به آن را فرا گيرد و عمل مختص به آن را به جا آورد. همين طور علومى متكفل شناخت و تعليم و تربيت ويژه هر يك از مقامات سه گانه هستند؛ انسان به طور اجمال و كلى داراى سه نشأه و صاحب سه مقام و عالم است:
اول- نشأه آخرت و عالم غيب و مقام روحانيت و عقل.
دوم- نشأه برزخ و عالم متوسط بين العالمين و مقام خيال.
سوم- نشأه دنيا و مقام ملك و عالم شهادت.
و از براى هر يك از اين‌ها كمال خاصى و تربيت مخصوصى است و عملى است مناسب با نشأه و مقام خود و انبياء- عليهم السلام- متكفّل دستور آن اعمال هستند. «٢»