و سلم‌بودن با خلق خدا، طرفدارى از عدالت، از حقوق بشر و همه امورى كه فضيلت بشرى ناميده مى‌شود و همه افراد و ملتها آن را تقديس مى‌كنند ... مبتنى بر ايمان است. سلامت جسم و جان، ايجاد تعادل بين فرد و محيط، تسلّط بر نفس و ... از ديگر آثار ايمان است. «١» غيرت: پاره‌اى از مسائل اخلاقى به حكم اين است كه غيرت انسان اقتضا مى‌كند چنين باشد يا چنين نباشد. ملا مهدى نراقى از علماى بزرگ شيعه، غيرت را چنين تعريف مى‌كند:
«الْغِيْرَةُ وَ الْحَمِيَّةْ- وَ هُوَ السَّعْىُ فى‌ مُحافِظَةِ ما يَلْزَمُ مُحافِظَتُهُ وَ هُوَ مِنْ نَتائِجِ الشُّجاعَةِ وَ كِبَرِالنَّفْسِ وَ قُوَّتُها وَ هِىَ شَرائِفُ الْمَلَكاتِ وَ بِها تَتَحَقَّقُ الْرَجُولِيَّةِ وَ الْفَحْلِيَّةِ وَ الْفاقِدُلَها غَيْرُ مَعْدُودٍ مِنَ الرِّجالِ» «٢» غيرت و حميت عبارت است از كوشش براى حفظ چيزى كه محافظت از آن لازم است و آن از نتايج شجاعت و بزرگى و قوّت نفس است كه اينها ملكات شريف انسانى‌اند كه بوسيله آنها مردانگى انسان محقّق مى‌شود و آنكه اين صفات را ندارد، نبايد او را از مردان شمرد.
ملامحسن فيض كاشانى نيز معتقد است كه:
«انَّما خُلِقَتِ الْغِيْرَةُ لِحِفْظِ الْانْسابِ وَ لَوْ تَسامَحَ النَّاسُ بِها لَاخْتَلَطَتِ الْانْسابُ وَ لِذلِكَ قيلَ: كُلُّ امَّةٍ وُضِعَتِ الْغِيْرَةُ فى رِجالِها وُضِعَتِ الصِّيانَةُ فى نِسائِها» «٣» غيرت براى حفظ نسب آفريده شده، بنابراين اگر مردم لاابالى‌گرى كنند، نسبها با يكديگر مخلوط مى‌شود و براين اساس است كه گفته شده: هر ملّتى كه مردانش غيور باشند، زنان آن ملّت نيز مصون و محفوظند.
در روايات اسلامى، پيامبر (ص) و ائمه اطهار (س) بارها مسلمانان را به غيرتمندى در دين، ناموس و ... سفارش كرده‌اند. اميرالمؤمنين على (ع) مى‌فرمايد: