نيروهاى مسلح در وصيتنامهامام خمينى(ره) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٢
ولو با تحمّل زحمت و رنج، فداى تجملات و عشرتها وبىبندوباريها و حضور در مراكز فحشا كه از طرف غرب و عمّال بىوطن به شما عرضه مىشود نكنيد كه آنان چنانچه تجربه نشان داده جز تباهى شما و اغفالتان از سرنوشت كشورتان و چاپيدن ذخائر شما و به بند استعمار و ننگِ وابستگى كشيدنتان و مصرفى نمودن ملّت و كشورتان به چيز ديگر فكر نمىكنند و مىخواهند با اين وسايل وامثال آن شما را عقب مانده و به اصطلاح آنان نيمه وحشى نگهدارند». «١» ب- مكتبى بودن نيروهاى مسلّح جمهورى اسلامى ايران متّكى بر ايمان و در جهت ايفاى يك تكليف الهى و شرعى به نام تكليف دفاع و با اين تلقى كه جهادى كه به كار آن مشغولند يك عبادت است و با اين اعتقاد كه هدف، عمل به تكليف است نه پيروزى و با اين باور كه پيروزيها از جانب خداست و اگر كسى در جهت خدا حركت كند پيروز واقعى است، نيروهاى مسلّح ما با چنين انديشهاى، ضوابط شرعى را ميان خود حاكم مىگرداند، درنتيجه، اين انديشه در نحوه رفتار پرسنل با يكديگر و با مردمى كه عضو اين نيرو نيستند و در حفظ احترام شخصيت انسانى افراد و رعايت ضوابط اسلامى جلوه مىكند.
در قانون ارتش تصريح شده كه: «در تشكيل و تجهيز نيروهاى مسلّح، اساس و ضابطه مكتب اسلام است به نحوى كه بر همه شؤون و ابعاد آن ضوابط و مقررات شرع حاكميت داشته باشد. نيروهاى مسلّح، رسالت مكتبى جهاد در راه خدا را بر عهده داشته، پيروى از اصول اخلاقى و احترام به شخصيت افراد را وظيفه خود مىدانند». «٢» بنابراين انگيزه تشكيل و هويت نيروهاى مسلّح، اسلام و مكتب آن است و طبيعى است اين ارتشى كه به فرمان اسلام و براى تحقق اهداف مكتب اسلام ايجاد شده نيروى انسانى آن هم بايد تنها مسلمين باشند.
در مادّه ٢٩، بند الف قانون ارتش كه در زمينه شرايط عمومى ارتش بحث مىكند