تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٩٠ - مبدأ نصرت رساندن اهل ِیثرب به پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله

عيسى بن مريم به حواريين گفت: كيست مرا براى خدا يارى كند؟ آنها گفتند: ما ياران خداييم. پس (با آن همه معجزات) طايفه‌اى از بنى اسرائيل به او ايمان آوردند و طايفه‌اى كافر شدند، ما هم آنان را كه ايمان آوردند مؤيَّد و منصور گردانيديم تا بر دشمنشان ظفر يافتند».

از اِین ‌‌رو، واژه انصار مى‌توانست حس معنوى وِیژه‌اى در مِیان بومِیان مسلمان ِیثرب اِیجاد كند، به ‌گونه‌اى كه آنان خود را ِیاران و سربازان خداوند احساس كنند و بر اِیمان و نگرش آنها به زندگى تأثِیرى عمِیق بر جاى نهد. انتظار جهاد، پِیشتازى در نبرد، آمادگى براى شهادت، شجاعتو آمار شهدا و زخمِی‌هاى آنان مى‌تواند نشانى از اِین تأثِیر باشد. بر اساس گزارش‌هاى واقدى، ٩٤ درصد شهداى اُحد (٦٦ نفر از ٧٠ تن) و ٥/٩٢ درصد شهداى بئر معونه (حدود ٣٧ نفر از ٤٠ تن) و همه شهداى خندق (٦ تن) و ٦٠ درصد شهداى خِیبر (٩ نفر از ١٥ تن)و همه شهداى حنِین (٤ تن) از ِیاران ِیثربى پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله بودندكه پشتوانه نظامى حكومت اِیشان محسوب مى‌شدند.

افزون بر پشتِیانِی نظامى، باِید به نقش انصار در تبلِیغات بر ضدّ دشمنان پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله و روِیاروِیى با تبلِیغات منفى آنان اشاره كرد. اِین نقش را شاعران برجسته و مشهور انصارى بر عهده داشتند. در اِین زمِینه به سه تن از شعراى ِیثربى چون حسان بن ثابت، كعب بن مالک و عبداللّه بن رواحه در جاِی خود اشاره شده است.