تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٦٠ - ِیهودِیت

آنها بعد از آنكه طريق حق را دريافتى، پِیروِی کنِی ديگر از سوى خدا يار و ياورى نخواهى داشت».

اما خداوند در آِیه ٨٢ سوره «مائده»، مسِیحِیان را از دوستان نزدِیک مسلمانان مِی‌خواند که خطرِی از جانب آنان مسلمانان را تهدِید نمِی‌کند: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ)‌‌؛ «هر آينه دشمن‌ترين مردم نسبت به مسلمانان، يهود و مشركان را خواهى يافت و بامحبت‌تر از همه كس به اهل ايمان آنهاِیِی كه مِی‌‌گويند: ما نصرانى هستيم (که در عصر حاضر هم اِین را ما احساس مِی‌‌کنِیم). اين (دوستى نصارى نسبت به مسلمين) بدين سبب است كه برخى از آنها دانشمند و پارسا هستند و تكبر و گردنكشى (بر حكم خدا) نمى‌كنند».

برآِیند آِیات فوق نشان از وجود جمعِیت مسِیحِی در ِیثرب دارد. شاِید بتوان انعکاس نِیافتن اخبار آنها در منابع را به دشمنِی نکردن آنها با پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله مرتبط دانست.

ِیهودِیت

درباره آِیِین ِیهود و رواج آن در مِیان اوس و خزرج، اطلاعات بِیشترِی وجود دارد. همان‌‌گونه که بِیان شد، در رِیشه‌ِیابِی روابط آنها با ِیهود، نشانه‌هاِیِی از ارتباط نِیاکان اوس و خزرج با کاهنان ِیهودِی