تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٥٧ - سرآغاز تشرف قوم اوس و خزرج به آئِین مقدس اسلام
اسلام نِیز، آن را از مصادِیق شرک مِیدانسته و پرهِیز مِیکردند که آِیه ١٥٨ سوره «بقره» نازل شد و سعِی را بخشِی از مناسک حج تلقِی کرد:[١] (إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَليمٌ)؛ «سعى صفا و مروه از شعائر دين خداست، پس هر كس حجّ خانه كعبه يا اعمال مخصوص عمره را به جاى آورد باكى بر او نيست كه سعى صفا و مروه نيز به جاى آرد و هر كس به راه خير و نيكى شتابد (خدا پاداش وى را خواهد داد كه) خدا قدردان و (به همه امور خلق) عالم است».
همچنِین گزارش شده که آنها هرگاه به قصد حج ِیا عمره اِحرام مِیبستند، تا پاِیان مناسک، زِیر سقف نمِیرفتند، از اِینرو هنگام ورود به منازل، براِی آنکه از زِیر سقف درِ خانه عبور نکنند از روِی دِیوار ِیا از شکاف آن وارد خانه مِیشدند. برخِی اِین امر را به گروهِی از آنان نسبت مِیدهند،[٢] در حالِیکه دِیگران آن را در مِیان تمامِی اوس و خزرج راِیج مِیدانند.[٣] اِین سنت از سوِی بعضِی از انصار پس از اسلام نِیز تکرار شد که آِیه ١٨٩ سوره «بقره» آنان را از اِین کار بازداشت و آن را امرِی ناپسند دانست:[٤] ... (وَ لَيْسَ الْـبِرُّ بِأَنْ
[١] جامع البِیان، مج٢، ج٢، ص٦١؛ اسباب النزول، ص٤٦.
[٢] جامع البِیان، مج٢، ج٢، ص٢٥٦؛ التبِیان، ج٢، ص١٤٢.
[٣] جامع البِیان، مج٢، ج٢، ص٢٥٣ - ٢٥٨.
[٤] همان، ص٢٥٥ - ٢٥٨؛ مجمع البِیان، ج٢، ص٥٠٨.