تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٢٣٥ - ٢ ابو الهِیثم بن تَِیّهان
أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ شَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ»؛ اين (سعد بن معاذ) کسِی است که دروازه هاِی آسمان براِیش گشوده شد و براِی تشييع جنازه اش، هفتاد هزار فرشته شرکت داشتند.[١]
علاوه بر اِین امام صادق فرمود: «پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله بر سعد بن معاذ نماز خواند و جبرئِیل را دِید که با فرشتگان زِیادِی بر جنازه او نماز مِیخوانند، سپس فرمود: «يَا جَبْرَئِيلُ! بِمَا يَسْتَحِقُّ صَلَاتَكُمْ عَلَيْهِ»؛ اِی جبرئِیل! براِی چه حقِی بر او نماز مِیخوانِید؟ جبرئِیل گفت: «بِقِرَاءَتِهِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ رَاكِباً ...»؛ به خاطر خواندن سوره «اخلاص» در حال ايستاده و نشسته و سواره و ...».[٢]
سرانجام بعد از دفن سعد، وقتِی پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله و اصحابش از قبر سعد دور مِیشدند، مادر سعد گفت: اِی سعد! بهشت بر تو گوارا باد! پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله در جواب وِی فرمود: اِی مادر سعد! سعد در آخرت با مشکل برخورد خواهد کرد، زِیرا که اخلاقش با خانوادهاش نامناسب بود.[٣] قبرش در قبرستان بقِیع کنار قبر فاطمه بنت اسد قرار دارد.
٢. ابو الهِیثم بن تَِیّهان
أَبو الهَِیثَم بن تَِیِّهان از قبِیله أوس و مشهورترِین نام او مالک است.
[١] طبقات الکبرِی (ابنسعد)، ج٣، ص٣٢٨؛ اسد الغابه (ابن اثير)، ج٢، ص٣١٦.
[٢] داِیرة المعارف الشِیعة العامة، ج١٠، ص٣٦٥.
[٣] علل الشرائع، ج١، ص٣١٠.