تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٢١٩ - موضع انس بعد از رحلت پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله

موضع انس بعد از رحلت پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله

او پس از رحلت پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله به نقل رواِیاتِی از پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله درباره فضاِیل و مناقب امام علِی‌‌ پرداخت. از جمله آنها اِین است که انس گفت: پِیامبر اکرم صلِّی الله علِیه و آله مِی‌فرمود: «فرداِی قِیامت هفتاد هزار نفر از پِیروان من بدون حساب به بهشت وارد مِی‌شوند، سپس به طرف علِی‌‌ التفات کرده، فرمود: بدان ِیا علِی! آنها شِیعه تو هستند و تو امام آنهاِیِی».[١]

از او در مورد امام حسن‌‌ رواِیتِی نقل شده مبنِی بر اِین‌‌که امام حسن‌‌ شبِیه‌ترِین افراد به پِیامبر اسلام صلِّی الله علِیه و آله بود. در زمان حکومت معاوِیه، وِی چند بار با معاوِیه بحث نمود و حتِی در چند مورد با درشتِی بسِیار با معاوِیه سخن گفت؛ اما معاوِیه بر حسب سِیاست شِیطانِی که داشت از آن چشم‌پوشِی کرد و به عمروعاص دستور داد که انس را با وعد و وعِید و احسان راضِی نگهدارد. انس به جهت مخالفت با معاوِیه در نماز شرکت نمِی‌کرد و اِین باعث شده بود که بعضِی از مردم نِیز در نماز او شرکت نکنند و لذا معاوِیه سعِی مِی‌کرد به هر صورت انس را راضِی نگه دارد.[٢]

در دوران ِیزِید بن معاوِیه، زمانِی که سر امام حسِین‌‌ را نزد ابن زِیاد

[١] الإرشاد (مفِید)، ص٢٩؛ اعِیان الشِیعه (امِین، سِید محسن)، ج١، ص١١٦؛ تارِیخ الاسلام و وفِیات المشاهِیر و الأعلام (ذهبِی)، ج٦، ص٢٩٥.

[٢] أسدالغابة فِی معرفة الصحابة (ابن اثِیر)، ج١، ص٤٩٠؛ تارِیخ الفِی (تتوِی، قاضِی احمد، قزوِینِی، آصف خان)، ج٤، ص٢٦ - ٣٦.