تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ٢١٤ - وفات جابر

مَنْ أَحَبَّك‌»؛ بِیا اِی جابر، بِیا اِی جابر! تو نِیز از ما هستِی، خداوند دشمن بدارد کسِی را که تو را دشمن بدارد و دوست بدارد کسِی را که تو را دوست بدارد.[١]

نقل شده است که وقتِی جابر از دنِیا رفت، مسلمِین بر درِ خان? او حاضر شدند، وقتِی تابوت او از خانه بِیرون آمد، حسن بن حسن مجتبِی‌‌ جلوِی تابوت که جاِی بزرگان بود قرار داشت. وقتِی حَجّاج بن ِیوسف فرماندار سفّاک وقت آمد، از وِی خواست تا از جلوِی تابوت کنار برود تا او در جاِیش قرار گِیرد. اما حسن بن حسن مجتبِی نپذِیرفت. سرانجام فرزندان جابر از ترس حَجّاج، از حسن بن حسن مجتبِی خواستند که از جلوِی تابوت کنار رفت و حَجّاج در جلوِی تابوت قرار گرفت.[٢] اِین داستان نشان‌‌دهند? شخصِیت اِیمانِی جابر است که از ِیک‌‌سو مورد توجه اهل بِیت علِیهم السلام بوده است و از سوِی دِیگر کسِی چون حَجّاج خون‌‌رِیز براِی کسب وجه? اجتماعِی، پِیشاپِیش جناز? او به حرکت درمِی‌‌آِید.

وفات جابر

جابر در اواخر عمر نابِینا شده و ِیک‌‌سال در مکه زِیست و سرانجام

[١] همان، ج٢٢، ص٣٤٧ و٣٤٨.

[٢] تارِیخ مدِینة دمشق، ج١١، ص٢٣٧؛ سِیر أعلام النبلاء، ج٣، ص١٩٣. اِین مطلب را ما در منابع شِیعه نِیافتِیم!