تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٤٣ - سوابق جابر در مسِیر تارِیخ اسلامِیت او
الوداع (سال دهم هجرِی) نِیز نقل شده است.[١]
جابر در واپسِین سالهاِی حِیات پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله در سن شبابِی و جوانِی بِیش نبود، مع الوصف از اعتبارِی در نزد پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله و مِیان صحابه برخوردار بود و از مشهورترِین فضاِیل منقولش در اِین رابطه، ٢٥ بار استغفار پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله براِی وِی در ماجراِی «لِیلة البعِیر»[٢] بود.[٣] ابن سعد استغفار پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله براِی جابر را در غزوه ذات الرقاع (سال چهارم هجرِی)[٤] دانسته و ِیادآور شده است كه آن حضرت در اِین غزوه از وامهاِی پدرش پرسِید؛[٥] نِیز نقل شده كه رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله جابر را بر مركبش سوار كرد و از آن حضرت ٧٠ حدِیث شنِید كه كسِی نشنِیده بود.[٦
پس از درگذشت آن حضرت، جابر اعتبار خود را حفظ کرد، برخلاف شمارِی از اصحاب، به مشارکت در فعالِیتهاِی سِیاسِی و
[١] اخبار مكه (فاكهِی)، ج٤، ص٢٥٦.
[٢] «لِیلة البعِیر» همان شبِی است که جابر مَرکبش را به پِیامبر فروخت و شرط کرد تا مدِینه بر ترکش بر مَرکب سوار باشد، (الطبقات - ابن سعد، ج٢، ص٦١).
[٣] سنن ترمذِی (محمد ترمذِی)، ج٥، ص٦٩١؛ فضائل الصحابة (احمد بن حنبل)، ص٤٣؛ الثقات (محمد بن حبان)، ج٣، ص٥١؛ المستدرک علِی الصحِیحن (محمد حاکم نِیشابورِی)، ج٣، ص٥٦٥.
[٤] تارِیخ الاسلام و وفِیات المشاهِیر (ذهبِی م. ٧٤٨ق)، ج٢، ص٢٥٧.
[٥] الطبقات (ابن سعد) ج٢، ص٦١.
[٦] تارِیخ مدِینه دمشق (ابن عساکر م.٥٧١ق)، ج١١، ص٢٣٠.