المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٥٤ - في أعداد النوافل

الركعتين ليستا من الخمسين، وإنّما هي زيادة في الخمسين تطوّعاً، ليتمّ بهما بدل كلّ ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع»١.

منها:الخبر الذي رواه الصدوق رحمه الله في «الأمالي» بإسناده عن عليّ بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن أبي الحسن ٧ في حديثٍ‌، قال:

«إنّ اللّٰه تعالى إنّما فرض على الناس في اليوم والليلة سبع عشر ركعة، من أتى بها لم يسأله اللّٰه عزّوجلّ عمّا سواها، وإنّما أضاف رسول اللّٰه ٦ إليها مثليها ليتم بالنوافل ما يقع فيها من النقصان، الحديث»٢.

منها:الخبر المنقول في «دعائم الإسلام» عن جعفر بن محمّد ٨:

«أنّه ذكر صلاة الفريضة، سبع عشر ركعة في اليوم والليلة، ثم قال: والسُّنة ضعفا ذلك، الحديث»٣.

منها:ومثله الخبر الآخر المنقول في «دعائم الإسلام» أيضاً حيث ورد فيه التفصيل بقوله، عنه ٧ قال:

«ما أحبّ أنْ اقصّر تمام إحدى وخمسين ركعة في كلّ يوم وليلة...»، الحديث٤.

منها:الخبر المروي في «فقه الرضا» حيث جاء فيه:

«إعلم يرحمك اللّٰه، أنّ الفريضة والنافلة في اليوم والليلة إحدى وخمسين

[١] وسائل الشيعة: الباب ٢٩ من أبواب اعداد الفرائض الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ١٠ من أبواب أعداد الفرائض الحديث ٣.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ١٠ من أبواب عدد ركعات الفرائض الحديث ٧.

[٤] وسائل الشيعة: الباب ١٠ من أبواب عدد ركعات الفرائض الحديث ٨.