«سمعتُ أبا عبداللّٰه ٧ يقول في حديثٍ‌: فصارت الفريضة سبع عشر ركعة، ثمّ سنّ رسول اللّٰه ٦ النوافل أربعاً وثلاثين ركعة مثلي الفريضة، فأجاز اللّٰه عزّ وجلّ له ذلك، والفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة، منها ركعتان بعد العتمة جالساً، تعدّ بركعة مكان الوتر.

إلى أنّ قال: ولم يُرخّص رسول اللّٰه ٦ لأحد تقصير الركعتين، الحديث»١.

منها:في حديث آخر مرويّ عنه ٧، قال:

«الفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة، منها بعد العتمة جالساً تعدان بركعة وهو قائم، الفريضة منها سبع عشر ركعة، والنافلة أربع وثلاثون ركعة»٢.

منها:حديث النفيل والفضل بن عبدالملك وبكير، قالوا:

«سمعنا أبا عبداللّٰه ٧ يقول كان رسول اللّٰه ٦ يُصلّي من التطوّع مثلي الفريضة، ويصوم من التطوع مثلي الفريضة»٣.

منها:الحديث الذي رواه البزنطي، قال:

«قلت لأبي الحسن ٧: إنّ أصحابنا يختلفون في صلاة التطوّع، بعضهم يُصلّي أربعاً وأربعين، وبعضهم يُصلّي خمسين، فأخبرني بالّذي تعمل به أنت، كيف هو حتّى أعمل مثله‌؟

[١] وسائل الشيعة: الباب ١٣ من أبواب اعداد الفرائض الحديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ١٣ من أبواب اعداد الفرائض الحديث ٣.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ١٣ من أبواب اعداد الفرائض الحديث ٤.