(آل صاحب الحاشية) بيت علم جليل في اصفهان يعد من أشرفها و أعرقها في الفضل، فقد نبغ فيه جمع من فطاحل العلماء و رجال الدين الافاضل، كما قضوا دورا مهما في خدمة الشريعة، و نالوا الرياسة العامة لا في اصفهان فحسب بل في ايران مطلقا، و المترجم له آخر عظماء هذه الاسرة الذين دوى ذكرهم و اجتمعت الكلمة عليهم و إلا ففيهم اليوم علماء و فضلاء و أجلاء لكن لا يقاسون بصاحب العنوان و من سبقه.

ولد في النجف الأشرف من ابنة [١] و العلامة السيد محمد علي بن السيد صدر الدين محمد العاملي-جد آل الصدر- [٢] يوم الجمعة ٢٠ محرم (١٢٨٧) ، و سافر به والده الى وطنه اصفهان و هو ابن تسع سنين. ثم رجع به الى النجف و هو ابن خمس عشرة سنة، و قد أتقن النحو و مبادى‌ء العلوم، فقرأ على والده سطوح الفقه و الاصول و بعض كتب التفسير. و قرأ بعضها على السيد ابراهيم القزويني أيضا و قرأ العلوم الرياضية و الهيئة و الفلك و المعقول على الميرزا حبيب اللّه الطهراني الشهير بذي الفنون و حضر على الشيخ محمد كاظم الخراساني، و شيخ الشريعة الاصفهانى؛ و السيد محمد كاظم اليزدي، و الشيخ آغا رضا الهمداني، مدة طويلة و لما هبط النجف العلامة السيد محمد الفشاركي الاصفهاني مهاجرا من سامراء صحبه و لازمه فاستفاد منه كثيرا، و كان كثير الثناء عليه بحيث انه كان يعتقد: بان استفادته منه على قصر المدة فوق ما حصل عليه من الآخرين. و أخذ علم الحديث و الرجال عن شيخنا الميرزا حسين النوري؛ و السيد مرتضى الكشميري، و شيخ الشريعة الاصفهاني، جد في الاشتغال في دوري الشباب و الكهولة حتى أصاب من كل علم حظا، و فاق كثيرا من أقرانه في الجامعية و التفنن فقد برع في المعقول و المنقول و برز بين الأعلام متميزا بالفضل مشارا اليه بالنبوغ و العبقرية؛ و ذلك لتوفر المواهب و القابليات عنده، حيث خصه اللّه بذكاء مفرط و حافظة عجيبة و استعداد فطري و عشق للفضل، و قد جعلت منه هذه العوامل انسانا فذا و شخصية علمية رصينة

[١] و كان جده الأعلى الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم صهر الشيخ الأكبر جعفر كاشف الغطاء النجفي على كريمته «نسمة» كما ذكرناه في القسم الأول من «الكرام البررة» ص ٢١٥ عند ترجمته‌

[٢] اسمها ربابه سلطان بيكم امها بنت حجة الاسلام الشفتي منه رحمه الله‌