أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨١٣
حاز
المراَةَ (ن) يَحُوزها حَوْزاً: نكحها (اللسان).
١(حَوَّزَ)
العيرَ تَحْوِيزاً: حمل عليها و - الشيءَ: ضمَّهُ (التاج).
حوز
حَوَّز الابلَ تَحْوِيزاً: ساقها شديداً أو سوقاً ليّناً (اللسان).
١(تَحَوَّزَ)
المالُ: انضمّ الى الحيّز و - الى القوم: مال اليهم يقال «لا تكن مُتحيّزاً الى فئةٍ» (المصباح).
١(حاوَزَهُ)
مُحاوِزَةً: طاردهُ (التاج).
١(تَحَوَّزَ)
تمكَّث و تلبَّث و - أراد القيام فابطاَ ذلك عليهِ (التاج).
١(انْحازَ)
عن الشيء انحِيازاً: ضمَّ بعضهُ على بعضٍ و اكبَّ عليهِ (التاج).
١(احْتازهُ)
(س) عن كذا: قبضهُ عنهُ قال في النهج «يَحتازونهم عن ريف العراق» اي: يقبضونهم عن الأراضي الخصبة.
١(اسْتحَازَ)
(س) المكانُ اسْتَحَازَةً: انفرد بحيّزٍ قال في اللسان «البَلْدَة و البَلَد كل قطعةٍ مُستَحيزةٍ عامرةً كانت أو غير عامرة».
١(الحائز)
الخشبة التي تنصب عليها الاجزاع (اللسان) و في التاج «و الأشبه الجائز بالجيم».
١(حَوْزُ الدارِ)
ما انضمَّ إليها من المرافق و المنافع (اللسان).
١(حَوْزَة الاسلام)
حدودهُ و في النهج «فعزم اللّهُ لنا على الذَبّ عن حَوْزَتهِ» اي: شريعتهِ الحقَّة و (حَوْزَة الرجلِ) ما في حَيّزهِ يقال «هو مانعٌ لحوزتهِ».
١(حَوْزَة المراَةِ)
فرجها ذكرهُ الأزهريّ (اللسان).
١(ذهبَ لِحُوْزِيّتهِ)
بالضمّ اي: لطيَّتهِ (التاج).
١(الاَحْياز)
جمع الحَيْز و هو نادر (اللسان).
١(الماحُوز)
الموضع كقولهِ «فلم نزل مُفطرين حتّى بلغنا ما حُوزنا» و أهل الشام يسمّون المكان الذي بينهم و بين العدوّ الذي فيهِ اساميهم و مكاتبهم الماحوز و يقال انهُ دخيل (اللسان).
١(امرٌ مُحَوَّز)
كمعظَّم: محكم (اللسان).
حوس
امراَة حَوْساءُ الذيلِ: طويلتهُ (اللسان).
حوش
حاشَ عليهِ الصيدَ و احاشَهُ عليهِ و احْوَشهُ عليهِ و احْوَشَهُ ايَّاهُ: اعانهُ على صيده (التاج).
١(حَوَّشَ)
تَحْويشاً: تاَهَّب و تشجَّع و - حوَّل (التاج).
١(قَلَّ انْحِياشُهُ)
اي: حركتهُ و تصرُّفهُ في الاُمور (التاج).
حوص
احتاصَت الناقةُ احْتِياصاً: عقدت حلقاً على رحمها فلا يقدر عليها الفحل فهي (مُحْتاصة) و يقال بهذا المعنى أيضاً احتاصت رحم الناقة (اللسان).
١(الحائص)
الناقة التي لا يجوز فيها قضيب الفحل كاَنَّ بها رَتَقاً (اللسان).
١(الحَوْصاء)
الضيّقة الحياء و - فرس.
١(بئرٌ حَوْصاء)
ضيّقة (اللسان).
١(دخل في حَوْص الناس)
بطن امورهم و خبرهم (الاساس).
١(الحَوَص)
محركةً: الصغار العيون قال الأزهريّ «من قال حَوَصاً أراد انهم ذوُو حَوَصٍ» (اللسان).
١(الاَحْوَصان)
الاَحْوَص بن جعفر بن كلاب و عمرو بن الاحوص يقال لآلهم الحُوص و الاَحاوِصة