الشيءَ تأْرِيةً‌: اثبتَهُ‌ و مكنهُ‌ و في الحديث «اللهمَّ‌ ارِّ ما بينهم» اي: ثبّت الودّ و مكّنهُ‌ يدعو للرجل و امرأتهِ‌ و - عن الشيءِ: بمعنى ورَّى عنهُ‌ (اللسان).

١(ارَّيتُهُ‌)

اسْتَرْشَدَني فغَشَشْتُهُ‌ و - النارَ و - لها: جعل لها ارةً‌ و هي حفرة تكون في وسط‌ النار يكون فيها معظم الجمر و حكى عن بعضهم انهُ‌ قال ارِّ نارَك اي: افتح وسطها ليتَّسع الموضع للجمر (اللسان).

١(تاَرَّى)

تاَرِّياً: تحزّن و على هامش اللسان قولهُ‌ «و تاَرَّى تحزّن هكذا في الاصل و لم نجدهُ‌ في كتب اللغة التي بايدينا» و - الرجلُ‌: جمع لبَنيهِ‌ الطعام و منهُ‌ قولهُ‌:

لا يَتَاَرَّون في المضيقِ‌ و اننادَى منادٍ كي ينزلوا نزلوا

(ائْتَرَى) عنهُ‌: تخلَّف و - بالمكان: احتبس و - النحلُ‌:

عملت العسل مثل تَاَرَّت (اللسان).

١(الآرِيّ‌)

بالمدّ و التشديد: الركاسة المدفونة تحت الارض المثبتة فيها تشدّ الدابَّة من عروتها البارزة فلا تقلعها لثباتها في الارض و - الاصل الثابت و قيل الآرِيّ‌ اسم لما كان بين السهل و الحزن (ج) اوَارِيّ‌ (اللسان).

١(الاِرَة)

وزان عدة: شحم السنام قال الراجز «وَعْدٌ كشَحْم الاِرَة المُسَرْهَدِ» (اللسان) و - المعتقَر اي:

موضع العقر و - المعالَج اي: موضع العلاج (التاج).

١(الآرِيَّة)

بالمدّ: الآخيَّة (اللسان).

ازِبَت

الابلُ‌ (ل) ازَباً: لم تجترَّ فهي (آزِبَة) ضامرة بجرَّتها لا تجترُّ قالهُ‌ المفضَّل (التاج).

١(الاِزْب)

بالكسر: الداهية يقال «رجلٌ‌ ازْبٌ‌ حِزْبٌ‌» اي: داهيةٌ‌ (التاج).

١(الاَزِب)

ككتف: الطويل (التاج).

١(الآزب و الاَزِيب)

كضارب و أمير: الطويل (التاج).

ازَج:

العرب تُسمّي كل ازج قَنْطرة و هي هذه المعقودة المعروفة.

١(ازَجَ‌)

عنّي: تثاقل حين استعنتهُ‌ (التاج).

١(الاَزِج)

ككتف: الاَشِر (التاج).

١(فرسٌ‌ ازُوج)

سريع (التاج).