بالضمّ‌: كل ثوب جَديد تلبسهُ‌ غليظٍ‌ او دقيقٍ‌ و لا يكون الاَّ ذا ثوبين قال ابن الاعرابي «يقال للازار و الرداء حُلَّة و لكل واحدٍ منهما على انفرادٍ حُلَّة» و في الكليات «الحُلَّة هي الثوب الساتر لجميع البَدَن» و منهُ‌ «الكرم في حُلَّتهِ‌ و كساهُ‌ حُلَل الثناءِ» و - السلاح و لبس المحارب حُلَّتهُ‌ و بزَّتهُ‌ (ج) حُلَل و حِلاَل.

١(الحُلُوليَّة)

فرقة من المتصوّفة تقول ان اللّه حالٌّ‌ في كل شيءٍ و في كل جزءٍ منهُ‌ متَّحداً بهِ‌ حتى تجوز ان يُطلق على كل شيءٍ انهُ‌ اللّه.

١(الحَلِيل)

الزوج و منهُ‌ لعنترة:

«و حَلِيل غانيةٍ‌ تركتُ‌ مُجَدَّلاً»

و - الزوجة و - من يقيم معك في دار واحدة تقول «هذا حَلِيلك لِمَنْ‌ يحلّ‌ معك في دارٍ» (ج) احِلاَّء و - الحَلاَل.

١(الحَلِيلَة)

الزوجة و - التي تحلُّ‌ معك في دارٍ واحدةٍ‌.

١(الاِحْلاَل)

الخروج و الفراغ من افعال الحجّ‌ و يُقابلهُ‌ الاحرام.

١(الاَحَلّ‌)

الذي في رجلهِ‌ استِرخاء و هو مذمومٌ‌ في كل شيءٍ الاَّ في الذئب قال الشماخ:

«يُحيلُ‌ بهِ‌ الذئْب الاَحَلُّ‌»

و يحيل يقيم حولاً و هي (حَلاَّء) (ج) حُلّ‌.

١(الاِحْلِيل)

مخرج اللَبَن من الثَدْي و (احْلِيل) اسم وادٍ (ج) احَالِيل.

١(احْلِيلاَء)

بالمدّ: جَبَل و - بالقصر: شِعْب لبني اسَد.

١(التَحْلِيل)

يُستعمل لكل شيءٍ لم يُبالغ فيهِ‌ يقال «ضربهُ‌ تَحْلِيلاً و وعظهُ‌ تَعذيراً» أي: لم يبالغ في ضربهِ‌ و وعظهِ‌.

١(التَحِلَّة)

ما كفّر بهِ‌ و في القرآن «قَدْ فَرَضَ‌ اللّٰهُ‌ لَكُمْ‌ تَحِلَّةَ‌ أَيْمٰانِكُمْ‌» و الحديث «لا يموت لمؤمن ثلاثة اولاد و تمسُّهُ‌ النارُ الاَّ تَحلَّةَ‌ القسم» و المعنى الاَّ مَسَّةً‌ يسيرة مثل تحلَّة قسم الحالف.

١(المَحَلّ‌)

بفتح الحاء و كسرها: مصدر حَلَّ‌ حَقِّي عليهِ‌ و (مَحِلّ‌ الهَدْي) المكان الذي يُنْحَر فيهِ‌ و في القرآن «حَتّٰى يَبْلُغَ‌ الْهَدْيُ‌ مَحِلَّهُ‌».

١(مَحِلّ‌ الدين)

بكسر الحاء: اجَلهُ‌.

١(المُحِلّ‌)

اسم فاعل من احلّ‌ و (رجلٌ‌ مُحِلٌّ‌) منتهك للحرم و هي (مُحِلَّة) و في الاساس «رجلٌ‌ مُحِلٌ‌ لا عهد لهُ‌ و مُحرِمٌ‌ لهُ‌ عهدٌ».

١(المُحَلَّل)

الشيء اليسير و - ماء حلَّتهُ‌ الاِبل فكدَّرتهُ‌ و منهُ‌ لامرىءِ القيس يصف جاريةً‌: