الباطل و - الرديء و منهُ‌ «اَتى بجراب لُؤْلوءٍ بَهْرَجٍ‌» أي: رديء و - الدِرْهَمُ‌ المضروب في غير دار الامير و - المباح و هي فارسيَّة معرَّبة اصلها بَهْرَهْ‌.

١(ماءٌ مُبَهْرَجٌ‌)

مهمَلٌ‌ للواردة كقولهِ‌:

«مُبَهْرَجَةٌ‌ للواردين حياضهُ‌»

أي: مباحةٌ‌. و دمٌ‌ مُبَهْرَجٌ‌: هدَرٌ.

بَهْرَمَ‌

لِحْيَتَهُ‌: حنَّاها مُشبَعةً‌.

١(تَبَهْرَمَ‌)

الراسُ‌: احمرَّ من البَهْرَمَة.

١(البَهْرَمَانُ‌)

العُصْفُر و كلاهما دخيلٌ‌ من الفارسيَّة.

١(البَهْرَمَة)

مصدر بَهْرَم و - عبادة اهل الهند و - زهر النَوْر و رونقهُ‌ يقال «اعجبتني بَهْرَمَة النَوْر» أي: زهرهُ‌.

١(المُبَهْرَمُ‌)

المُعصفَر يقال «ثوبٌ‌ مُبَهْرَم» أي: معصفر.

البَهْرَامَجُ‌:

ضربٌ‌ من الرياحين (فارسيَّة).

بَهَزَهُ‌

(ع) عنهُ‌ بَهْزاً و (ابْهَزَهُ‌) عنهُ‌: دفعهُ‌ بعنفٍ‌ و نحَّاهُ‌ و منهُ‌ «اَتى بشاربٍ‌ فخفق بالنِعال و بهز بالاَيْدِي».

١(بَهَزَهُ‌)

بَهْزاً: غَلَبَهُ‌.

١(بَاهَزْتهُ‌ الشيءَ)

بادرتهُ‌ اياهُ‌.

١(تَبَهَّزْتُ‌)

اشياءَ كثيرة: عملتها.

١(هم بَنُو بَهْزَةٍ‌)

أي: اولاد غلبةٍ‌.

١(المِبْهَزُ)

الدفَّاع يقال «رجلٌ‌ مبْهَزٌ» أي: دفَّاع.

بهس

تَبَيْهَسَ‌: تَبَخْتَرَ

(جاء يَتَبَيْهَسُ‌) أي: فارغ اليدين لا شيء معه.

١(البَيْهَسُ‌)

الأسد و - الشجاع و من النساء: الحسنة المشي.

١(بَيْهَسٌ‌)

رجلٌ‌ يضرب بهِ‌ المَثَل في ادراك الثأْر.

١(البَيْهَسِيَّةُ‌)

أَصحاب بَيْهَس بن هيصم.

بَهَشَ‌

(ع) اليهِ‌ بَهْشاً: ارتاح لهُ‌ و خفَّ‌ اليهِ‌ و منهُ‌ «اَتينا بني فلان فبَهَشُوا الينا» أي: اقبلوا مسرورين ضاحكين و - بهش اليه الذئب و الحيَّة: اقبل اليهِ‌ يقصدهُ‌ و منهُ‌ «انت كالحيَّة تَبْهَش ثم تنْهَش» و - للبكاءِ: تهيّاَ و - عنهُ‌:

بحث.

١(تَبَهَّشَ‌)

القومُ‌: اجتمعوا.

١(تَبَاهَشَا)

بينهما الشيءَ: اهوى كل منهما الى الآخر بشيءٍ. (ل) تباهشا بشيء و في المحكم: تباهشا تناصيا برؤوسهما.

١(البَهْشُ‌)

مصدر بَهَش و - المُقْل ما دام رَطْباً و اذا يَبِس فخَشْلٌ‌ و - الحِجاز لان البَهْشَ‌ ينبت بها و منهُ‌ «ان ابا موسى لم يكن من اهل البَهْش» أي: الحجاز.

١(رَجُلٌ‌ بَهْشٌ‌)

أي: هشٌّ‌ بَشٌّ‌.

١(وجُوهُ‌ البَهْشِ‌)

القوم اذا كانوا سود الوجوه قِباحاً.

بَهْصَلَ‌:

خلَع ثيابهُ‌ فقامرَ بها و - القوم من مالهم:

اخرجهم.

بَهَضَهُ‌

الامرُ (ع) بَهْضاً و (ابهَضَهُ‌): فدحهُ‌ و ثقل عليهِ‌ كَبَهَظَهُ‌ لكنهُ‌ بالظاء اكثر.

بَهَظَني

(ع) الحملُ‌ و الامرُ بَهْظاً و (ابْهظَني): اثقلني