أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٠٨ - باب الهمزة من الذيل
١(ازْلٌ آزِلٌ)
شديد (اللسان).
١(اصبحَ القوم آزِلين)
اي: في شدةٍ (اللسان).
١(الآزِلة)
المحبوسة التي لا تُسرَح و هي معقولة لخوف صاحبها عليها من الغارة (اللسان).
١(الاَزْل)
بالفتح: ضيق العيش كقولهِ «و ان افسدَ المالَ المجاعاتُ و الاَزْل» (اللسان) قال أبو تمام:
مزمجر المنكبين صَهْصَلِقٌيطرق ازْلُ الزمان من صَخَبهْ
(الاِزْل) بالكسر: الداهية و - الكذِب و منهُ لعبد الرحمن بن دارة:
يقولونَ ازْلٌ حبُّ ليلى و ودُّهاو قد كذبوا ما في موَدَّتها ازْلُ
(اللسان).
ازَمَ
الشيءُ (ض) ازْماً: تقبض و - البابَ: اغلقهُ (اللسان).
١(ازِمَ)
بي عليهِ: المَّ بي عليهِ نقلهُ الصغاني (التاج).
١(ازام)
كقطام: الشدَّة (اللسان).
١(الاَزْم)
بالفتح: القوّة (التاج).
١(الاَزْمَة)
بالفتح: الاَكْلة الواحدة في اليوم مرةً كالوَجْبَة (اللسان).
١(الاَزُوم)
كصبور: الملازم للشيء و - الاسد العضوض و - الشدَّة يقال «نزلت بهم ازامِ و ازوم» اي:
شدَّة (اللسان).
١(الاَزُومَة)
كمَلُولة: السنة الشديدة الجدب (القاموس).
١(المَأْزُوم)
المفتول (التاج).
١(المُتَاَزِّم)
المتاَلّم لازْمة الزمان (اللسان).
ازَى
مالُهُ: نقص (اللسان) و في القاموس نقصَهُ و - الشمس ازِيّاً: دَنت للمغيب (اللسان).
١(ازَيْتُ)
اليهِ ازْياً و ازِيّاً: انضمَمْتُ (القاموس).
١(آزَى)
على صنيعهِ ايزاءً: افْضَل و اضعف عليهِ و - الحوضَ: صبّ الماءَ من ازائهِ و - اصلح ازاءهُ.
١(آزَى)
فيهِ: صبّ على ازائهِ (اللسان).
١(آزاهُ)
ضمَّهُ و - الرجلَ: جهدهُ فهو (مؤذىً) (اللسان).
١(الاِزاء)
بالكسر: سبب العيش و قيل ما سُبّب من رَغدهِ و فضلهِ (القاموس).
١(فلان ازاءٌ لفلان)
مقاومٌ لهُ.
١(انهُ لاِزاءُ خيرٍ أو شرٍّ)
صاحبهُ (التاج).
١(يومٌ ازٍ)
مثل شجٍ: يغمُّ الانفاس و يضيقها لشدّة الحرّ و (يوم آزٍ و ازٍ) كفاعل و كتف: ضيّق قليل الخير.
١(ناقة آزِيَة و ازية)
كماشية و فرِحة: تَشْرَب من الاِزاء كلاهما على النسب (التاج).
١(رجلٌ آزِيٌّ)
بالمدّ: مُكْتنز اللحم قال رؤبة:
«غضُّ الشعار فهو آزِيٌّ زيم»
(التاج).
١(رجلٌ مُتَآزِي الخَلْق)
تَدَانى بعضُهُ الى بعضٍ (التاج).
اسب
اسِّبَ الكبشُ: كثر صوفهُ فهو (كبشٌ مُؤسَّب كمعظم) (القاموس).
١(آسبت)
الارضُ ايْسَاباً: اعشبت (القاموس).
١(الاِسْب)
بالكسر: شعر الرَكَب محركةً و قيل شعر الفرج و قيل شعر الاست و عليهِ اقتصر الجوهريّ (ج) اسُوب و حكى ابن جنّي في جمعهِ (آساب).
اسد
آسَدَ السَيرَ: بمعنى اسْاَدهُ و - بين الكلاب: هارش