و الحُنْدُر و الحُنْدُور و الحِنْدَوْر و الحُنْدُورَة: حدقة العين يقال «هو على حُنْدُر عينهِ‌ و حُنْدُور عينهِ‌ و حُنْدُورَة عينهِ‌» اذا كان يستثقلهُ‌ و لا يقدِر انْ‌ ينظر اليهِ‌ بغضاً قال الفرَّاء «جعلتهُ‌ على حِنْدِيرة عيني و حُنْدُورة عيني اذا جعلتهُ‌ نصب عينك».

١(الحَيْدَار)

بالفتح: الحصى الصُلْبة.

١(الحَيْدَر)

الاَسد و - القصير.

١(الحَيْدَرَة)

الاَسَد و - الهَلَكة يقال «رماهُ‌ اللّه بالحَيْدَرة» اي: بالهَلَكة و في الاساس «بالداهية الشديدة كاَنها الاَسَد في شدَّتها» و - لقب الامام علي بن أبي طالب قال «انا الذي سمَّتْنِي امّي حَيْدَرة».

١(الاَحْدَر)

الممتلىء الفخذين الدقيق الاعلى و هي (حَدْرَاء).

١(الاُحْدُور)

مكانٌ‌ ينحدَر منهُ‌.

١(المُنحَدَر)

موضع الانحدار و قد قيل فيهِ‌ «المُنْحُدُر و المَنْحَدَر».

حَدْرَجَ‌

الحَبْلَ‌: فتلَهُ‌ و احكمهُ‌ و - الشيءَ: دحرجهُ‌.

١(ما في الدار من حَدْرَج)

اي: من احدٍ.

١(رجل حِدْرِجان)

بالكسر اي: قصير.

١(المُحَدْرَج)

اسم مفعول و - الاَمْلَس و - السوط‌ قال الفرزدق:

اَخافُ‌ زياداً انْ‌ يكون عطاؤُهُ‌ادَاهِمَ‌ سُوداً او مُحَدْرَجَةً‌ سُمْرا

اراد بالاداهم القيود و بالمُحَدْرجَة السياط‌.

حَدَسَ‌

فيهِ‌ (ض) حَدْساً: ظنَّ‌ و خَمَّن يقال «هو يَحْدس» اي: يقول شيئاً برأْيهِ‌ و الحَدْس الرمي و منهُ‌ «حدس الظنّ‌» و انما هو رجم بالغيب و - في معاني الكلام و الامور: توهَّم يقال «بلغني عن فلانٍ‌ امرٌ و انا احدِسُ‌ فيهِ‌» اي: اقول بالظنّ‌ و التوهُّم و - الكلامَ‌ على عواهنهِ‌: تعسَّفَهُ‌ و لم يتوقَّهُ‌ و قالهُ‌ بالحدس اي: الفراسة و - برجلهِ‌ الشيءَ: وطئَهُ‌ و - زيداً: صرعهُ‌ قال الشاعر:

بمُعْتركِ‌ شَطَّ‌ الحَبيَّا تَرَى بهِ‌من القومِ‌ مَحْدُوساً و آخَرَ حَادِسَا

و (حَدَس) في الارض: ذهب على غير هدايةٍ‌ و - في السيرِ: اسرع قال العجَّاج «حتى احتضرنا بعد سيرٍ حَدْس» و - زيدٌ: مضى على غير طريقة مستمرة هذا نصّ‌ الازهريّ‌ و - الشاةَ‌ و - بها: اضجعها للذبح و منهُ‌ المثَل السائِر «حَدَسَ‌ لهم بمُطفِئَة الرَضْف» و مطفئَة الرضف كناية اما عن السمينة كما فسَّر الازهري و هو الذي اراه و اما عن المهزولة و - الناقةَ‌ و - بها: اناخَها ثم وجاَ بشفرتهِ‌ في نحرها.

١(تَحَدَّسَ‌)

الاَخبَارَ و - عنها: اراغَهَا ليعلمها من حيث لا يعرفون بهِ‌.

١(الحِدَاس)

بالكسر: الغاية التي يُجرَى اليها يقال «بلغتُ‌ بهِ‌ الحِدَاس» اي: الغاية.

١(حَدَسْ‌)

اسم صوت تُزْجر بهِ‌ البغال.