عمرو «معناهُ‌ ما لكَ‌ ا جدّاً منك» و نصبهما على المصدر قال ثعلب «ما اتاك في الشعر من قولك اجِدَّكَ‌ فهو بالكسر فاذا اتاك بالواو و جَدِّكَ‌ فهو مفتوح».

١(عَثَر جَدُّهُ‌ و تَعِسَ‌ جَدُّهُ‌)

هلك.

١(الجِدُّ)

بالكسر: الاجتهاد في الامر و - ضدُّ الهزل و - العَجَلة و - المحقَّق المبالغ فيهِ‌ و منهُ‌ «عذابٌ‌ جِدٌّ» أي:

محقَّق مبالغ فيهِ‌.

١(فلانٌ‌ عالِمٌ‌ جِدُّ عَالمٍ‌)

أي: متناهٍ‌ في العلم بالغ النهاية.

١(صَرَّحَت جِدَّاءُ و بِجِدَّاءَ و بِجِدٍّ و بَجَدَّ و بِجُدَّانَ‌)

يُستعمَل في امرٍ وضح بعد التباسهِ‌ و جِدّ يصرف بتأْويل المكان و يجوز فيهِ‌ الصرفُ‌ و المنعُ‌ بتأْويل البُقْعَة.

١(خَطَرٌ جِدَّ عظيمٍ‌)

و خَطَرٌ عظيمٌ‌ جِدّاً أي: بالغ الغاية في العظم و النصب فيهما على المصدر.

١(الجُدُّ)

البئْر في موضع كثير الكِلا و - البِئْر المُغزرة:

و - القليلة الماء ضدّ و - الماء القليل في طرف فلاةٍ‌ و - شاطىء البحر لانهُ‌ مقطوع عن الماءِ.

١(الجَدَدُ)

ما استرقَّ‌ من الرمل و - الارض الغليظة المستوية و منهُ‌ المَثَل «مَن سلك الجَدَد امِنَ‌ العِثار» (ج) اجْدَاد.

١(الجَدَّاءُ)

الصغيرة الثدي و - الشاة المقطوعة الاذن و - الفلاة بلا ماءٍ و - الناقة الذاهبة اللبن من عيب.

١(الجَدَّاد)

[(ق). (ل) الحدّاد بالحاء المهملة]: بائع الخمر و - معالجها.

١(الجُدَّادُ)

بالضمّ‌: كل متعقِّدٍ بعضهُ‌ ببعضٍ‌ من خيطٍ‌ او غصنٍ‌ (فارسيّ‌ معرب).

١(الجَدَّةُ‌)

بالفتح: امّ‌ الاب و امُّ‌ الاُمّ‌ و قد مرَّت و - شاطىء النهر كالجِدّ.

١(الجِدَّةُ‌)

بالكسر: ضدُّ البِلَى و - شاطىء النهر كالجِدّ و - قلادةٌ‌ في عنق الكلب و - الخرقة يقال «ما عليهِ‌ جِدَّةٌ‌» أي: خرقة.

١(الجُدَّة)

بالضمّ‌: الطريقة و - العلامة و - الخُطَّة في ظهر الحمار تخالف لونهُ‌.

١(رَكِبَ‌ جُدَّةَ‌ الاَمر و جُدَّةً‌ من الامر)

راَى فيهِ‌ رأْياً (ج) جُدَدٌ.

١(جُدَّةُ‌)

اسم بلدة على الساحل.

١(الجُدِّيُّ‌)

الرجل العظيم الجد.

١(الجَدُودُ)

النعجة قلَّ‌ لبنها من غير بأْس (ج) جَدَائِد و يقال لمثلها من المعزى «مَصُورٌ» و (جَدُود) بدون ال: موضع جرى فيهِ‌ وقعتان بين العرب في يومين.

١(الجَدِيدُ)

نقيض القديم و هي (جديدة) (مح) [(ل) يقال: ملحفة جديد و جديدة، قال سيبويه: و هي قليلة و في ترجمة طلق جبة جديد و لا يقال جديدة] و - ضربٌ‌ من المسكوكات القديمة يساوي تسع البارة (ج) جُدُدٌ بضمَّتين على القياس و جُدَد بضمٍّ‌ ففتح في لغة بني تميم و كلب و اما جديد في قوله:

اَبى حبِّي سُليْمَى ان يَبيدَاو امْسَى حَبْلُهَا خَلَقاً جديدَا

فبمعنى مقطوع مِلْحَفَةٌ‌ جَدِيدٌ بلفظ‌ المذكر لانهُ‌ فعيل بمعنى مفعول.

١(الجَدِيدان)

الليل و النهار و لا يُفردان فلا يقال للواحد منهما الجديد و منهُ‌ قولهُ‌:

«طوى الجَدِيدان ما قد كنتُ‌ انشرهُ‌»