تلوَّن في اخلاقهِ‌ دماثةً‌ مرةً‌ و خُبثاً اخرى و - تزوَّج بهيرةً‌ و - جاءَ بالعجب و - صار في حرّ بهرة النهار و في الحديث «فلما ابهرَ القوم احترقوا» أي:

صاروا في بهرة النهار أي: وسطهِ‌ و - استغنى بعد فقر.

١(بَاهَرَهُ‌ مُبَاهَرَةً‌ و بِهَاراً)

فاخرهُ‌.

١(تَبَهَّرَ)

الاناءُ: امتلاَ و - السحابة: اضاءَت.

١(انْبَهَرَ)

انقطع نَفَسهُ‌ و تتابع من الاعياء.

١(ابْتَهَر)

السيف: انكسر نصفين و - الرجلُ‌: نامَ‌ على ما خيَّل و - ادعى كذباً بان قال فعلت و لم يفعل و - فلاناً:

رماهُ‌ بما فيهِ‌ و - لفلان و - في فلان: لم يَدَعْ‌ جهداً ممَّا لهُ‌ أو عليهِ‌.

١(ابهَارَّ)

الليل ابْهِيرَاراً: انتصف أو تراكبت ظلمتهُ‌ و - علينا الليلُ‌: طال.

١(اسْتَبْهَرَ)

الليلُ‌: تراكَبت ظلمتهُ‌.

١(البَاهِرُ)

اسم فاعل و - عِرْق ينفذ شواةَ‌ الراس الى اليافوخ.

١(البَهَارُ)

العرار و يقال لهُ‌ عين البقر و هو بَهَارُ البَرّ طيّب الريح جعدٌ لهُ‌ فقَّاحة صفراءُ تنبت ايام الربيع يقال لها العرارة.

١(البُهَارُ)

بالضمّ‌: القطن المحلوج و - الخطَّاف و هو الذي تدعوهُ‌ العامَّة عصفور الجَنَّة و - حوتٌ‌ ابيض.

١(بُهْراً لهُ‌)

أي: تعساً و يقال أيضاً بمعنى عجباً قال سيبويه «لا فعل لقولهم بُهْراً لهُ‌ في حدّ الدعاءِ و انما نُصِب على توهُّم الفعل و هو مما ينتصب على اضمار الفعل غير المستعمل اظهارهُ‌».

١(البُهْرُ)

تتابع النَفَس و انقطاعهُ‌ من الاعياء و بعبارة اخرى هو ما يعتري الانسان عند السعي الشديد و العدوِ من النهيج و تَتَابع النَفَس.

١(البُهْرَةُ‌)

من الليل و الوادي و الفَرَس و الحَلْقة: وسطهُ‌.

١(البَهِيرَةُ‌)

السيّدة الشريفة و - الثقيلة الارداف التي اذا مشت انبهرت (ج) بَهَائِر.

١(الاَبْهَرُ)

عرق مستبطن الصلب اذا انقطع لم يبقَ‌ صاحبهُ‌ و في الصحاح «الابهر عرق اذا انقطع مات صاحبهُ‌ و هما ابْهَرَان يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشرايين كقولهِ‌:

«و للفؤَادِ و جيبٌ‌ تحتَ‌ ابْهَرهِ‌»

و منهُ‌ «ما زال يراجعهُ‌ الالم حتى قطع ابْهَرَهُ‌» أي:

اهلكهُ‌ و - من القوس: ما بين الطائف و الكُلْية و - الطيّب من الارض لا يعلوهُ‌ السيل.

١(ذو ابْهَرَيهِ‌)

بطنهُ‌ كقولهِ‌ «يقطعُ‌ ذو ابْهَرَيهِ‌ الحِزامَا».

١(الاَبَاهِرُ)

من ريش الطير ما يلي الكُلَى اوَّلها القوادم ثم المناكب ثم الخَوَافي ثم الاَبَاهِر ثم الكُلَى.