ابْلَسَت الناقةُ‌: لم تَرْغُ‌ من شدَّة الضبعة و - الرجلُ‌ في حجَّتهِ‌: انقطع فلم تكن لهُ‌ حُجَّة و - قُطِع بهِ‌ و سكت فلم يردّ جواباً (اللسان و القاموس).

١(البَلَس)

محركةً‌: من لا خير عندهُ‌ و قيل من عندهُ‌ ابلاسٌ‌ و شرٌّ و - التين و قيل ثمر كالتين إذا أدرك يكثر باليمن الواحدة (بَلَسَة) (التاج).

١(البَلْس)

بالفتح و البِلْس بالكسر: رماد القِلَى. نقلهُ‌ فريتغ و لم يسندهُ‌ فحرِّرهُ‌.

١(البُلُس)

بضمَّتين: العَدَس المأكول الواحدة (بُلُسة) (اللسان).

١(البُولَس)

بضمّ‌ الباء و فتح اللام: سجن في جهنم و في الحديث «يُحشَر المتكبّرون يوم القيامة أمثال الذَرّ حتّى يدخلوا سجناً في جهنم يقال لهُ‌ بُولَسُ‌» (التاج).

١(المِبْلاَس)

بالكسر: الناقة المحكمة الضبعة. عن الفراء (القاموس).

البِلْسِك:

الخطَّاف (دخيل). نقلهُ‌ فريتغ و لم يسندهُ‌ فحرِّرهُ‌.

بلسم

البِلْسام: البرسام و هو علَّة معروفة (اللسان).

١(بُلْسِمَ‌)

بالبناء للمفعول: كره وجهه و - اصيب بالبلسام و هو البرسام (اللسان و التاج).

١(المُبَلْسَم)

بصيغة اسم المفعول: المصاب بداء البرسام كالمُبَرْسَم (اللسان).

البَلَسان

جاء في حديث ابن عبَّاس «بَعثَ‌ اللّهُ‌ الطيرَ على أصحاب الفيل كالبَلَسان» قال عباد بن موسى اظنّها الزّرازير (اللسان). و في التاج «البَلَسان نوع من الطيور يقال لها الزرازير و قد جاء ذكرهُ‌ في حديث أصحاب الفيل و فسَّرهُ‌ عباد بن موسى هكذا».

بلش

البَلَشُون بفتحتين و ضمّ‌ الشين: طائر معروف قال في التاج «و قد أهملهُ‌ الجماعة و اظنّهُ‌ البَلَصُوص الذي ذكرهُ‌ المصنف في ترجمة (ب ل ص)».

بلص

بَلَّصَت الغنمُ‌: قلَّت ألبانها نقلهُ‌ الصغاني عن ابن