أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٩ - باب الهمزة

الاِصْطَفْلِين:

الجَزَر الذي يؤْكل الواحدة اصْطَفْلِينَة (معرَّب).

الاُصْطُوانة

و الاُسْطُوانة و الاُسْطُوان: الدِعامة و - قوائم الدابَّة فارسيَّة معرَّبة عن اسْتون (ج) اصَاطِين و اصَاطِنَة.

الاَصَفُ‌

محرّكةً‌: شجر الكَبَر.

الاَصْل

اسفَل الشيء و - ما يُقابِل الفرع و - الوالِد.

١(فلانٌ‌ لا اصْل لهُ‌ و لا فَصْل)

أي: لا نَسَب لهُ‌ و لا لسان (ج) اصُول.

١(ما فعلتهُ‌ اصْلاً)

أي: بالمرَّة و انتصابهُ‌ على المصدر أو على الحال أي: ذا اصل و كذا راساً و قيل على الظرفيَّة.

١(اصُلَ‌)

(ر) اصَالةً‌: كان اصيلاً و - الرأْيُ‌: جاد.

١(تَاَصَّلَ‌)

صار ذا اصْلٍ‌.

١(اصَّلهُ‌)

بَيَّن اصَالتهُ‌ او اصْلهُ‌ و قيل جعلهُ‌ ذا اصْلٍ‌.

١(آصَلَ‌)

ايصَالاً: دخل في الاَصيل و - اتى فيه فهو (مُؤْصِل).

١(اسْتَأْصَلَهُ‌)

قلعهُ‌ من اصْلهِ‌ و - القومَ‌: قطع اصلهم و - الشجرةُ‌: ثبت اصلها.

١(الاَصَالةُ‌)

الثبات و - جودة الرأْي.

١(الاَصِيل)

من لهُ‌ اصل و - المحكَم الرأْي و - وقت ما بعد العَصرِ الى المغرب (ج) اصُل و اصْلان و آصَال و اصَائِل.

١(اصَيْلاَنٌ‌ و اصَيْلالٌ‌)

مصغَّر اصْلان و الاُصَيَّان لغةٌ‌ فيهِ‌.

١(الاَصِيلَةُ‌)

ذات الاَصل.

١(اخَذَهُ‌ باَصِيلَتهِ‌ و باَصَلَتِهِ‌)

كلَّهُ‌ لم يدَع منهُ‌ شيئاً.

١(اصِيلة الرجل)

جميع مالهِ‌.

١(الاَصَلة)

محرّكةً‌: حَية صغيرة او عظيمة و (اصَلَتْهُ‌ الاَصَلَةُ‌) وَ ثَبَتْ‌ عليهِ‌ (ج) اصَلٌ‌.

اصِيَ‌

السنامُ‌ (ل) اصْياً: تظاهر شحمهُ‌.

١(اصَّى)

الاَمْرُ تَأْصِيةً‌: تَعسَّر و - الرجلُ‌: ارتبك.

١(الاَياصِي)

اوتاد الطنب كالاَيَاصِر.

اضَّني

اليك كذا (ن) (ض) اضّاً و اضَاضاً: الجاَني و اضطرَّني و - الامرُ: بلغ مني المشقَّة.

١(الاِضَاضُ‌)

بالكسر: المَلجَأ و عليهِ‌ «ما كان سبب شرادِهم و ارفضاضِهم الاَّ الثِقة بمصادهم و اضاضهم» و - الحرقة بالقاف.

١(ائْتَضَّ‌)

فلانٌ‌: بلغ منهُ‌ المشقة و - اليهِ‌: اضطرَّ اليهِ‌.

١(كريم الاِضّ‌)

أي: الاَصل (القاموس).

الاَضَاة:

الغَدير (ج) اضَيَات و اضىً‌.

١(الاِضَاء)

بالكسر: المَبْطَخَة و - الاَجَمَة من الخلاف الهنديّ‌.

اطَارُ

الشيء بالكسر: كلُّ‌ ما احَاطَ‌ بهِ‌ يقال «بنو فلانٍ‌ اطَارٌ لبني فلانٍ‌» اذا حلّوا حولهم و - حرف الشَفَة الاعلى الذي يحول بين منابت الشعر و الشَفَة.

١(اطَرَهُ‌)

(ن) (ض) اطْراً و اطَّرَهُ‌ تأْطيراً: عطفهُ‌.

١(تَاَطَّرَ و انْاَطرَ)

القَنَا في ظُهُورِهِمْ‌: انثنى.

١(الاَطِيرُ)

الذنب و في المثل «اَخَذَني باَطير غيري» أي: بذنب غيري.

اطَّت

الابلُ‌ (ض) اطِيطاً: حَنَّت و - الرجلُ‌: صوَّت.

(اطّت بكُمُ‌ الرَحِمُ‌) رَقَّت و حنت.