أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٠٢

لمستَحْكِم جَزْلُ‌ المروءة مؤمنٌ‌من القوم لا يهوى الكلامَ‌ اللواغِيَا

(اللسان).

١(الحاكِم)

و الحَكَم محركةً‌ و الحَكِيم: من أسماء اللّه تعالى و هو احْكَم الحاكمين جلَّ‌ جلالهُ‌ (التاج).

١(الحَكَمة)

محركةً‌: القضاة و - المستهزئون (اللسان).

١(المُحَكَّم)

كمعظَّم: الشاري (اللسان).

حكي

ما احْتَكى ذلك في صدري اي: ما وقع فيهِ‌ (اللسان).

حَلاَ

القومَ‌ عن المناهل: صدَّهم و منعهم و منهُ‌ قول الشاعر:

قد طالما حلأْتماها لا تُرِدفخلّياها و السجال تَبْتَرِدْ

(التاج).

١(حَلاَ المراَةَ‌)

نكحها (اللسان).

حلب

حالَبَهُ‌ مُحالَبةً‌: صابرهُ‌ في الحلب قال صخر الغيّ‌:

اَلا قولا لعبد الجهلان الصحيحة لا يحالبها الثلوث

اي: لا تصابرها على الحلب (اللسان).

١(احْلَبَ‌)

الرجلُ‌ غير قومهِ‌: دخل بينهم و أعان بعضهم على بعضٍ‌ و - بنو فلانٍ‌ مع بني فلانٍ‌: جاؤُوا أنصاراً لهم (التاج).

١(درَّ حالباهُ‌)

انتشر ذكرهُ‌ و هما عرقان يسقيانهِ‌ (الاساس).

١(الحَلْبَاء)

بالفتح: الاَمَة الباركة من كسلها (التاج).

١(ليس لها راعٍ‌ و لكن حَلَبة)

مثَل يُضرَب للرجل يستعينك فتعينهُ‌ و لا معونة عندهُ‌ (اللسان).

١(حَلَبَتْ‌ حَلْبَتها ثم اقْلَعَتْ‌)

مثَل يُضرَب للرجل يصخب و يجلب ثم يسكت من غير أن يكون منهُ‌ شيء غير جلبتهِ‌ و صياحهِ‌ (اللسان).

١(حَوَالِب كلَّ‌ شيءٍ)

موادّهُ‌ (الاساس).

١(فلان مُحْلِبٌ‌ مُجْلِبٌ‌)

اي: نُتِجَت ابلَهُ‌ اناثاً يحلبها و ذكوراً يجلبها للبيع (الاساس).

حلت

الحُلاَتة كثمامة: ما تقذفهُ‌ الرحم في أيام نِتاجها (القاموس).

حَلَجَ‌

(ن) (ض) حَلْجاً: حبق و - الديكُ‌: نشر جناحَيْهِ‌ و مشى إلى انثاهُ‌ ليسفدها و - المراَةَ‌: نكحها (اللسان).

١(احْلَجَهُ‌)

امالهُ‌ عن وجههِ‌ لغة في أجنجهُ‌ و - إلى كذا:

لصق بهِ‌ و دخل في أضعافهِ‌ مثل حجن إليهِ‌ حُجُوناً و حاجَنَ‌ و احجن (اللسان).

١(لا يتَحَلَّجَنَّ‌ في صدرك طعام ضارعتَ‌ فيهِ‌ النصرانيَّةَ‌)

قال شمر معنى لا يتحلَّجنَّ‌ لا يدخلنَّ‌ قلبك منهُ‌ شيء يعني انهُ‌ نظيف (اللسان).

١(تَحَالَجْنا بالكلام)

(س) قال لي و قلت لهُ‌ (اللسان في تركيب حلز) و في التاج المطبوع في مصر تحاكمنا بالكلام و هي خطأ كما يدلّ‌ عليهِ‌ المقام.

١(الحُلُج)

بضمَّتين: التمور بالألبان (اللسان).

١(الحَلِيجَة)

كسفينة: يقال هي السمن على المحض و يقال هي عصارة نِحْي اي: زقٍّ‌ و يقال هي عصارة الحنَّاء و - الزُبدة يُحلَب عليها (التاج).

١(المِحْلاَج)

بالكسر: الخفيف من الحمر عن ابن الاعرابي (ج) مَحالِيج و قال في موضع آخر