أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢١٣ - باب الباء
١(البُورُ)
بالضمّ: الرجل الفاسد و الهالك لا خير فيهِ بلفظ واحد مع الجميع يقال امراَةٌ بُورٌ و قومٌ بُورٌ كما يقال انتَ بشرٌ و انتم بشرٌ و منهُ «وَ كٰانُوا قَوْماً بُوراً» أي:
هالكين و - من الارض: التي لم تُزرَعْ و لم تُعمَر.
١(البَوَارُ)
الهلاك و - الكساد.
١(دَارُ البَوَارِ)
جهنَّم.
١(بَوَارِ)
كقَطام: اسم الهلاك و منهُ «نَزَلَتْ بوارِ على الكفَّارِ».
١(البَوَّرِايُّ)
بتثقيل الواو: بائع الحصر.
١(البُورِيَاءُ و البُورِيُّ و البُورِيَّةُ)
الحصير المنسوج من القصب (فارسيّ معرَّب).
١(البُورِيّ)
ضرب من السمك منسوب الى بُوْرة بلد بمصر بين تنيس و دمياط ليس لهُ الآن اثر.
البَازُ
لغةٌ في البازي و ذُكر (ج) ابْوَازٌ و بِيزانٌ.
بَاسَهُ
يَبُوسُهُ (ن) بَوْساً: قبَّلهُ.
البَوْشُ و البُوشُ
بالفتح و بالضمّ: الجماعة من الناس المختلطين يقال «بَوْشٌ بَائشٌ و جاؤُا في هَوْشٍ و بَوْشٍ».
١(الاَوْبَاشُ)
جمع مقلوب منهُ (البَوْشيُّ) و يضمّ: الفقير الكثير العيال.
بَاصَهُ
يَبُوصُهُ (ن) بَوْصاً: فاتهُ و سبقهُ و تقدَّمهُ و منهُ «فلا تعجل عليَّ و لا تَبُصْنِي» يقول ذلك من تستعجلهُ في تحميلك اياهُ امراً لا تدعهُ يتمهَّل فيهِ و منهُ قولهُ «فنقصرُ عنها خطوةً و تبوصُ» أي: تتقدّمك و - هرب و استتر و منهُ حديث عُمرانهُ اراد أن يستعمل سعيد بن العاصِ فباص منهُ أي: هرب و استتر وفاتهُ.
١(بَوَّصَ)
سبق في الحَلْبَة و - الشيءُ: صفا لونهُ و - جنى البُوْص و هو ثمر نبات.
١(انبَاصَ)
انقبض.
١(البُوصُ)
بالضمّ: اللون يقال «حالَ بُوصُهُ» أي: تغيَّر لونهُ و ما احسنَ بُوصَهُ أي: سحنتهُ و لونهُ و - الدمَقْس و - العجيزةُ (ج) ابْوَاص.
١(البَوْصُ)
العجيزةُ كالبُوص و منهُ قولهُ «عريضةُ بَوْصٍ اذا ادْبَرَت» و - البُعْد.
١(طريق بائصٌ)
بعيد.
١(البَوْصَاءُ)
العظيمة العجز و - لعبةٌ لصبيان الاعراب يَأْخُذون عوداً في راسهِ نارٌ فيُديرونهُ على رؤُسهم يقال «لعب الصبيان البَوْصَاءَ يا هذا».
بَاضَ
يَبُوضُ (ن) بَوْضاً: حسن وجههُ بعد كلفٍ.
بَاطَ
يَبُوطُ (ن) بَوْطاً: افتقر بعد غنىً و ذلَّ [(ق) (ل) (ت) أو ذلّ] بعد عزٍّ.
١(البُوطَةُ)
هي البُوتَقَةُ و هي معرَّبةٌ.
١(بُوَاطُ)
كغُراب: جبال جهينة على ثلاثة ابراد من مكَّة و منهُ غزوة بُوَاط.
بَاظَ
يَبُوظُ (ن) بَوْظاً: سمن بعد هزالٍ.
بَاعَ
يَبُوعُ (ن) بَوْعاً: بسط يدَهُ بالمعروف و - الحبل:
قدَّرَهُ بباعهِ أي: مدَّ باعهُ بهِ ليقيسهُ كما يقال «شَبَرَهُ من الشِبْر» و - الناقةُ و الفرسُ في جريها: ابعَدَتْ خطاها فهي (بَائِعَةُ و بَيِّعَةٌ).
١(تَبَوَّعَ)
الحبلَ: بمعنى باعهُ و - الشيءَ: امتدَّ فيهِ و ادرك غايتَهُ و - للمساعي: مدَّ باعهُ.
١(انْبَاعَ)
العرقُ: سال و أنشد ابن فارس في الزيت:
و مطَّردٍ لَدْنِ الكعوب كانَّماتغشَّاهُ منباع من الزيتِ سائِلُ