أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٩ - باب الهمزة

١(الآذَن و الاُذَانيّ‌)

العظيم الاُذُن الطويلها.

١(الاَذَنَة)

الشهوة و - خوصة الثمام.

١(الاَذَان)

بالفتح: الاِعلام.

١(الاِذْن)

بالكسر: الاجازة و - الارادة و - العلم يقال «فَعلَهُ‌ باذني» اي: بعلمي.

١(المِئْذَنَة)

بالكسر و تخفف الهمزة: موضع الاذان او المنارة و الصومعة (ج) مَآذِن.

١(المُؤْذَنة)

و قيل المُودنة بالدال: طائر صغير قصير نحو القُبَّرة.

اذِيَ‌

(ل) يأْذَى اذىً‌ و اذَاةً‌: وصل اليه المكروه فهو (اذٍ) مثل عَمٍ‌.

١(آذَيْتُهُ‌)

ايذَاءً: اوصلت اليهِ‌ المكروه فتاَذَّى هو و الاسم (الاذِيَّة).

١(الآذِيُّ‌)

موج البحر (ج) الاَوَاذِيُّ‌ كقوله «ترمي اوذايُّهُ‌ العِبرينِ‌ بالزبدِ».

ارْاَرْ:

اسم صوت لدعاء الغنم.

ارِبَ‌

بالشيء (ل) ارَباً: درب بهِ‌ و صار فيهِ‌ ماهراً بصيراً فهو (ارِبٌ‌ و ارِيبٌ‌) و هي (ارِيبة) و - اليهِ‌: احتاج و - بهِ‌:

كَلف و - الرجلُ‌: تساقطت اعضاؤُهُ‌ و - عليهِ‌: قوِيَ‌.

١(ارِبْتَ‌)

من او في او عن ذي يدَيْك: سقطت آرابك من اليدين خاصَّةً‌.

١(مالهُ‌ اربَتْ‌ يدُهُ‌)

قطعت و قيل افتقر فاحتاج الى ما بايدي الناس.

١(ارَبَ‌)

العَقْدَ (ض) ارْباً: احكمهُ‌ و - فلاناً: ضربَهُ‌ على ارْبٍ‌ لهُ‌ اي: عضوٍ.

١(ارُب)

(ر) ارَباً و ارَابَةً‌: عَقَل فهو (ارِيب و ارِب).

١(ارَّبَ‌)

الشيءَ: احكمهُ‌ و وثَّقهُ‌ و - وفَّرهُ‌ و - الشاةَ‌:

عضَّاها عضواً عضواً.

١(آربَ‌)

عليهم ايراباً: فاز و فلج و منهُ‌ قول لبيد:

«نفسُ‌ الفتى رَهْنٌ‌ بقمرة مُؤْرِبِ‌»

(آرَبَهُ‌) مُؤَارَبةً‌: داهاهُ‌ و خاتلهُ‌ و منهُ‌ «مؤَاربة الاَريب جهلٌ‌ و عناءٌ» من حيث ان الاريب لا يُختَل عن عقلهِ‌.

١(تَاَرَّبَ‌)

في الامر علينا: تاَبى و تشدَّد و تعسَّر و - فلانٌ‌:

تكلف الدهاءَ و - العقدةُ‌: توثَّقت.

١(اسْتأْرَبَ‌)

استدان و - داجى و - غالط‌.

١(الاِرْب و الاِرْبة)

الدهاء و - الحيلة.

١(الأُرْبَة)

بالضمّ‌: العُقْدَة و قيل التي لا تنحلّ‌ حتَّى تُحلّ‌.

١(الاِرْب)

ايضاً: العضو و - الحاجة كالمَأْرب و المَأْرَبة (ج) مآرب و منهُ‌ «و كان املككم لاِربهِ‌» اي: لنفْسهِ‌ عن الوقوع في الشهوة و منهُ‌ «الحقْ‌ بمآرِبك من الارض» اي: اذهَب حيث شئت.

١(المُسْتَأْرَب)

بفتح الراء: المديون.

١(الاُرْبِيَّة)

اصل الفَخذ.

ارَّثَ‌ النارَ تَأْرِيثاً: اوقدها و - بين القوم: افسد و أوقد نار الفتنة.

١(تَاَرَّثَت)

النارُ: اتّقدت.

١(الاُرْثَة و الاِراث)

ما توقد بهِ‌ النار.

١(الاُرْثَة)

ايضاً: الحدّ بين الارضين (ج) ارَث و ثاؤُها بدل من الفاء في الاُرفة.

١(الاِرْث)

استيلاء الشخص على مال وليّهِ‌ الهالك و - الاصل و همزتهُ‌ بدلٌ‌ من واو يقال «هو في ارْث صِدقٍ‌» اي: اصل صدقٍ‌ و - الامر القديم يقال «هو على ارث