أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٧٦ - باب الثاء من الذيل
(اللسان).
١(الثفن)
الثقل هكذا جاءَ في اللسان و التاج بلا ضبط.
١(الثَفِنَة)
كفرِحة: العدد و الجماعة من الناس (التاج).
١(المُثافِن)
المواظب و المثابر (اللسان).
١(رجلٌ مِثْفَن لخصمهِ)
كمنبر: ملازم لهُ (اللسان).
١(المُثْفَن)
كمكرم: العظيم الثَفِنات (التاج).
ثفا
اثْفَيتُ القدرَ: جعلتُ لها اثافيّ (التاج).
١(بقيتُ من فلانٍ اثْفيَّة خشناء)
اي: بقي منهم عدد كثير (اللسان).
١(المُثَفَّاة)
بالضمّ و تشديد الفاء: سِمَة كالاثافيّ و - المراَة التي مات لها ثلاثة أزواج و أما المِثْفَى كمنبر و المِثْفاة المذكوران في الكتاب فضبطتهما كمنبر و مِسحاة تبعاً للقاموس و ليس بصحيح.
ثَفَى
القومَ (ض) يَثْفِيهم ثَفْياً: طردهم (القاموس).
ثَقَبَ
الزندُ (ن) ثُقُوباً: سقطت الشرارة و - الرائحةُ:
سطعت و هاجت (القاموس).
١(اثْقَبْتُ النارَ و تَثَقَّبْتُها)
فحصتُ لها في الأرض ثم جعلتُ عليها بعراً و ضراماً ثم دفنتها في التراب (اللسان).
١(اثْقَبَ)
الشرارةَ: اسقطها (اللسان).
١(نحن اثْقَب الناس انْساباً)
اي: أوضحهم و أنورهم (اللسان).
١(تَثَقَّب)
النارَ أيضاً: قدحها (اللسان).
١(انْثَقَبَ)
انخرق يقال «ثقبهُ فانثقب» (اللسان).
١(اتَتني عنك عينٌ ثاقبة)
اي: خبر يقين (الاساس).
١(المِثْقَب)
كمنبر: العالم الفطن (اللسان).
١(رجل مِثْقَب)
نافذ الرأي (اللسان).
١(المِثْقَب)
كمنبر أيضاً: طريق في حرَّةٍ و غلظٍ و - طريق العراق من الكوفة إلى مكَّة (اللسان) و في الاساس يقال سلكوا المِثْقَب اي: مضوا إلى مكَّة.
ثقر
تَثَقَّرَ: تردّد و - جزع كقولهِ:
إذا بُلِيت بقِرْنٍفاصبِرْ و لا تَتَثَقَّرْ
(اللسان).
ثَقَفَ
الخَلُّ (ر) (ل) ثَقافَةً: حَذَق و حَمُضَ جدّاً فهو (ثَقِيف) كأمير (اللسان).
١(الثُقُوفة)
كعقوبة: مصدر ثَقِف الشيء إذا حذقهُ (اللسان).
ثقلَ
القولُ: لم يطب سماعهُ (التاج).
١(ثَقُلَ)
العرفج و الثُمامُ و الضعةُ: ادْبى و تروَّت عيدانهُ (اللسان).
١(بعيرٌ ثَقال)
كسحاب: بطيء (القاموس) و احسب ثفال بالفاء مصحّفاً عنهُ.
١(الثَقَل)
محركةً: بيض النعام (التاج).
١(اعطِهِ ثِقَلَهُ)
بالكسر اي: وزنهُ و يقول العالم لغلامهِ هاتِ ثقلي يريد كتُبهُ و أقلامهُ (التاج).
١(انفروا خفافاً و ثِقالاً)
قيل موسرين و معسرين و قيل خفَّت عليكم الحركةُ أو ثقلت (التاج).
١(هذه كفَّة اثْقَلُ من اخرى)
اي: أرجح.
١(الثَقِيل)
كأمير: قد يُستعمل في المدح كقولهِ:
تخفُّ الأرض امَّا زلتَ عنهاو تبقى ما بقيتَ بها ثَقِيلا
حللتَ بمستقرّ العزّ منهافتمنع جانبيها أن يميلا
(مفردات الراغب).