أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥١٠ - باب الجيم من الذيل
الجَخْدَر
و الجَخْدَرِيّ و الجُخادِر: الضخم (القاموس).
الجَخْدَف
كجعفر: النبيل الضخم من الرجال (التاج).
الجَخْدَمَة:
السرعة في العَدْوِ و المَشْي (الأزهريّ).
جَخِرَ
اللحمُ (ل) جَخَراً: تغيَّرت رائِحتهُ و - البطنُ:
خلا و - قُبُل المراَةِ: خرجت منهُ رائِحة مكروهة فهي (جَخْراء) و الغنمُ: شربت على خلاء بطنٍ فتخضخض الماء في بطونها فتراها جخرة اي: خاسفة و - الفرسُ:
امتلاَ بطنهُ فذهب نشاطهُ و انكسر و - الفرسُ أيضاً:
جزع من الجوع و انكسر عليهِ (اللسان).
١(اجْخَرَ)
فلانٌ: وسَّع راس بئرهِ و - تزوَّجَ جَخْراء و هي الواسعة و - غسل دبرهُ و لم يُنْقِها فبقي نَتْنُهُ (اللسان).
١(الجَخِر)
ككتف: الفاسد العقل و - العاجز و - السمج (القاموس).
١(عَيْنٌ جَخْراء)
ضيّقة فيها غَمَص و رَمَص (اللسان) و في الحديث «اَعْوَر مطموس العين ليست بناتئَةٍ و لا جخراء».
١(الجُخَيْرَة)
تصغير الجَخْرة و هي نفحة تبقى في القُندوة إذا لم تُنقَّ (اللسان).
جَخَفَ
(ن) (ض) (ل) جَخْفاً: تهدَّد (القاموس و التاج).
١(رجل جَخَّاف)
مثل جَفَّاخ صاحب فخر و تكبُّر و غُلام جَخَّاف كذلك (اللسان).
١(الجِخَاف)
بالكسر: جمع جخفة و هي القضيفة (اللسان).
١(الجَخِيف)
كأمير: العقل (اللسان).
١(وقع ذلك في جَخِيفي)
اي: في روعي (اللسان).
١(الجَخِيف)
أيضاً: الجوف و - الكثير.
١(رجل جَخِيف)
قضيف (ج) جُخُف بضمَّتين (اللسان).
الجُخُنَّة
بضمَّتين مشدَّدة النون: المراَة الرديئة عند الجماع (التاج).
جَخَا
برجلهِ (ن) يجخو جخْواً: نسف بها التراب في مشيهِ مثل خَجَا بتقديم الخاء (اللسان).
١(جَخَّى)
الليل تَجْخيةً: أدبر و مال فذهب (اللسان).
١(الجَخْو)
بالفتح: سعة الجلد (اللسان).
١(رجلٌ اجْخَى)
إذا كان قليل لحم الفخذين و فيهما تخاذل من العظام و تفاحُجٌ و المراَة جَخْواء (اللسان).
الجخْوذَة:
العَدْو السريع (التاج).
جدب
اجْدَبَت الأرضُ: محلت مثل جدبت فهي (مُجْدِبة) (ج) مَجَادِب بحذف الياء كالمجادح جمع المجداح.
١(المَجادِب)
مواضع الجَدْب و المحل قال عليٌّ «اَراَيتَ لو أن الذين وراءَكَ بعثوك رائداً تبتغي لهم مساقط الغيث فرجعت إليهم و أخبرتهم عن الكلاِ و الماء فخالفوا إلى المعاطش و المَجادِب ما كنت صانعاً» (نهج البلاغة).
جِدِحْ
بكسرتين: زجر للمعزى (القاموس).
جَدَّ
الثَدْيُ و الضرعُ (ل) جَدَداً: يبس فهو (اجَدّ) يابس يقال «ثَدْيٌ اجدّ و ضرع اجدّ» اي: يابس (اللسان).