(ن) امْراً و امَاراً و آمِرةً‌: طَلَبَ‌ منهُ‌ انشاء شيءٍ أو فعلهُ‌ فهو (آمِرٌ و ذاك مأْمورٌ) و الامر منهُ‌ (مُرْ) بحذف الهمزة و نظيرهُ‌ كُلْ‌ و خُذْ و ان تقدَّمَهُ‌ حرف عطف فالمشهور ردُّ الهمزة على القياس فيقال «وأْمُرْ بكذا» و لا يُعرف في كُل و خُذ الاَّ التخفيف مطلقاً.

١(تنبيه)

الآمِرةُ‌ احد المصادر التي جاءت على فاعلة كالعافية و العاقبة و الخاتمة.

١(امِرَ)

(ل) امْراً و امُرَ (ر) امْرَةً‌ و امَارةً‌: صار اميراً و - عليهِ‌: وَليَ‌.

١(امِرَ)

الشيءُ (ل) امَراً و امَرَةً‌: كثر و - الرجلُ‌: كثرت ماشيتهُ‌ فهو (امِرٌ) و في الاساس «و قلَّ‌ بنو فلان بعد ما امِروا» و انما قيل مُهرَةٌ‌ مأْمورةٌ‌ و سكَّةٌ‌ مَأْبورةٌ‌ للاِزدواج و الاصل مُؤْمَرة على مُفْعَلَة و معناها كثيرة النتاج و النسل.

١(امَّرَهُ‌)

ولاَّهُ‌ الاِمَارة و حكَّمهُ‌ فهو (امِيرٌ مُؤَمَّر).

١(آمَرَهُ‌)

ايمَاراً: كلفهُ‌ انشاء شيء أو فعلهُ‌ و - اللّهُ‌: كثَّر نسلهُ‌ و ماشيتهُ‌ و لا يقال امَرَهُ‌ كنصرهُ‌ و قيل آمَرَهُ‌ بالمدّ و امرهُ‌ لغتان.

١(آمَرَهُ‌)

في امرهِ‌ مُؤَامرةً‌: شاورهُ‌.

١(تَاَمَّرَ)

شاور و - عليهم: تسلَّط‌ و تحكَّم.

١(ائْتَمَرَ)

الامرَ: امتثلهُ‌ قال امرؤ القيس:

«يعدو على المرء ما يَأْتمر»

أي: ما تَأْمر بهِ‌ نفسُهُ‌ و - فلاناً: شاورهُ‌ و (ائْتَمَروا بفلانٍ‌) اذا همّوا بهِ‌ و تشاوروا فيهِ‌ و في التاج «و معنى يأتمرون بك» أي: «يامر بعضهم بعضاً بقتلك و في قتلك» و جائِز أن يقال ائْتَمرَ فلان رأْيهُ‌ اذا شاور عقلهُ‌ في الصواب الذي يأْتيهِ‌ و - فعل من غير مشاورة.

١(تآمَرُوا)

تشاوروا.

١(اسْتأْمَرَهُ‌)

شاورَهُ‌.

١(الآمِر)

صاحب الامر و (آمِر) آخر ايام العجوز كاَنهُ‌ يأْمُرُ الناس بالحَذَر.

١(الاَمَارَة)

العلامة (ج) امَارَات و عليهِ‌ قولهُ‌:

اذا طلعت شمس النهار فانهااَمَارَة تسليمي عليكِ‌ فسلِّمي

(الاَمْر) طلب احداث شيء و - الحال (ج) امُور و أما الاَوَامِر فهي (ج) امْر بمعنى القول و - الشأْن نحو و ما امْر فِرعَون أي: ما شأْنهُ‌ و - بمعنى الشيءِ نحو لاِمر ما كان كذا.

١(اولُو الاَمْرِ)

العلماءُ و الرؤَساءُ.

١(الاِمْر)

بالكسر: العجيب و المُنكَر و منهُ‌ «لَقَدْ جِئْتَ‌ شَيْئاً إِمْراً» أي: منكراً.

١(الاَمْرَة)

المرَّة الواحدة من الاَمْر و قولهم «لك عليَّ‌