البعيرَ (ن) بَطْناً: شدَّ بطانهُ‌ لغة في ابطنهُ‌ قال الازهريّ‌ و قال أبو الهيثم لا يجوز بَطَنْتُ‌ البعير و قال ابن الاعرابي يقال ابطنت البعير و لا يقال بطنتهُ‌ بغير الفٍ‌ (اللسان).

١(باطَنْتُ‌ صاحبي)

شددت بطان البعير معهُ‌ (الاساس) و قول التاج شددتهُ‌ خطأ.

١(ابْطَنَ‌)

فلاناً: اتَّخذهُ‌ بطانة اي: خاصَّةً‌ و - السيفَ‌ و بالسيفِ‌ و في اللسان لسيفهِ‌ كَشْحَهُ‌: جعلهُ‌ تحت خصرهِ‌.

١(تَبَطَّن)

جاريتَهُ‌: باشرها (اللسان).

١(ابْتَطَنَ‌)

الناقةَ‌ عشرة ابطن: نتجها عشر مرَّات (اللسان).

١(اسْتَبْطَنَ‌)

الوادي: جوَّل فيهِ‌ و - الفرسَ‌: طلب ما في بطنهِ‌ من النتاج و - الفحلُ‌ الشولَ‌: ضربها فلقحت كلها كأنهُ‌ أودع نطفتهُ‌ بطونها (اللسان).

١(اسْتَبْطَنَهُ‌)

(س) جعلهُ‌ يلي بطنهُ‌ اي: جعلهُ‌ ضجيعاً لهُ‌ (الاساس في مادة كره).

١(استُبْطِنَ‌)

(س) بكذا: رمي بهِ‌ و منهُ‌ استُبْطِنتم باشهب بازلٍ‌ (اللسان في مادة بزل).

١(الباطِن)

من أسماء اللّه (اللسان).

١(مات فلان و هو عريض البِطَان)

اي: مالهُ‌ جَمّ‌ لم يذهب منهُ‌ شيءٌ قال أبو عُبَيْد و يُضرَب هذا المثل في أمر الدين اي: خرج من الدنيا سليماً لم يثلم دينهُ‌ شيء (اللسان).

١(البِطانة)

الخارج من المدينة و منهُ‌ «جاء أهل البِطانة يضجّون» (اللسان).

١(ولَدَت المراَةُ‌ بَطْناً واحداً)

اي: ولداً واحداً و في الحديث «ان امراَةً‌ ماتت في بطنٍ‌» أراد بهِ‌ هنا النفاس.

١(القى الرجلُ‌ ذا بَطْنِهِ‌)

اي: القى رجيعهُ‌ (اللسان).

١(القَت المراَةُ‌ ذا بَطْنِها)

وَلَدت.

١(نَثرت المراَةُ‌ بَطنَهَا ولداً)

اي: كثر ولدها (اللسان).

١(افرَشني ظهرَ امرهِ‌ و بَطْنَهُ‌)

اي: سرّهُ‌ و علانيتهُ‌ (اللسان).

١(البُطْن)

بالضمّ‌: مسايل الماء في الغلظ‌ واحدها (باطن) و هو مذكور (اللسان).

١(انّ‌ فلاناً لذو بَطَانةٍ‌ بفلانٍ‌)

اي: ذو علمٍ‌ بداخلة امرهِ‌ (اللسان).

١(البَطِنَة)

كفرحة: الدُبُر (التاج).

١(كيس بَطِين)

ملآن (اللسان).

١(رجل بَطِين الكُرْز)

يخباُ زادهُ‌ في السفر و يأكل زاد صاحبهِ‌ (اللسان).

١(أنتَ‌ ابْطَن بهذا الأمر خبرةً‌)

اي: أعلم و أعرف (الاساس).

١(مِبْطان الضُحَى)

بالكسر: يراد بهِ‌ الراعي الذي يباكر الصبوح فيشرب حتّى يميل من اللبن (اللسان).

بَظِرَ

(ل) بَظَراً: لم يُختن فهو (ابْظَر) (اللسان).

١(بَظَّرهُ‌)

قال لهُ‌ امصُصْ‌ بَظْر فلانة (القاموس).

١(البَظْر)

بالفتح: الخاتم (حمْيرية) و - ما بين الاسكتين من المراَة (ج) بُظُور (اللسان).

١(البِظْر)

بالكسر: الهَدَر يقال «ذهب دمهُ‌ بِظْراً» اي: