أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٠٦ - باب الجيم من الذيل

١(الجُحْران)

بالضمّ‌: الجُحْر و نظيرهُ‌ جئْت في عُقْب الشهرِ و عُقبانهِ‌ (اللسان).

١(إذا حاضت المراَةُ‌ حُرِمَ‌ الجُحْرانُ‌)

اي: الفرج و رواهُ‌ بعض الناس بكسر النون يريد الفرج و الدبر (اللسان).

١(الجَحْرَة)

بالفتح و التحريك: السنة الشديدة المجدبة التي تجحر الناس في البيوت (القاموس).

١(الجَواحِر)

الدواخل في الجِحرة و المكامن (اللسان).

١(المُجْحَر)

كمكرَم: المُضطرّ الملجاُ كقولهِ‌ «يَحْمي المُجْحَرينا» (اللسان).

الجَحْرَب

كجعفر و قنفذ: القصير الضخم الجسم (القاموس) و اقتصر اللسان على الضبط‌ الاوّل.

١(فَرَس جَحْرَب و جُحارِب)

كجعفر و علابِط‌: عظيم الخلق و عن لسان العرب «راَيتُ‌ في بعض نسخ الصحاح رجل جَحْرَبة عظيم البطن».

١(الجُحْرُبانِ‌)

بالضمّ‌: مُثنَّى جُحرب عرقان في لهزمتي الفرس (التاج).

الجَحْرَش

كجعفر: الفرس الغليظ‌ المجتمع الخلق (القاموس).

الجِحْرِط‌

كزبرج: العجوز الهرمة (القاموس).

الجِخْرِط‌

كزبرج: العجوز الهرمة (القاموس).

جَحَسَ‌

جلدَهُ‌ (ع) جَحْساً: قشرهُ‌ و الشين أعرف و - جلدَهُ‌: كدحهُ‌ و خَدَشهُ‌ و - فيهِ‌: دخل و - فلاناً: قتلهُ‌ و - الحائِطَ‌: اثَّر فيهِ‌ (القاموس).

١(جاحَسَهُ‌)

جِحاساً و مُجاحسةً‌: زاحمهُ‌ و - قاتلهُ‌ و زاولهُ‌ على الأمر كجاحشهُ‌ حكاهُ‌ يعقوب في البدل (التاج).

١(الجَحْسُ‌)

بالفتح: الكيد و المكر يقال «ذاك من جَحْسهِ‌ و دَحْسِهِ‌» اي: من مكرهِ‌ و مزاولتهِ‌ (التاج).

جحش

جَاحَشَ‌ عن نفسهِ‌ و غيرها جِحاشاً: دافع (اللسان).

١(اجْحَنْشَشَ‌)

الغلامُ‌ اجْحِنشاشاً: عظم بطنهُ‌ و قيل قارب الاحتِلام و قيل احتلم (اللسان).

١(الجَحْش)

بالفتح: مهر الفرس تَشبهاً بولد الحمار و - الجفاء و الغِلَظ‌ و - الجهاد و - الظبي و هذه هُذَليَّة (التاج).

١(بيتٌ‌ جاحِش)

منفرد عن الحيّ‌ (التاج).

١(الجَحِيش)

كقتيل: الفريد الذي لا يزحمهُ‌ في دارهِ‌ مُزاحم يقال «نزل فلان جَحيشاً» إذا نَزَل حريداً فريداً (اللسان) و - الشِقّ‌ و الناحية و (رجلٌ‌ جَحِيشُ‌ المَحَلّ‌) إذا نزل ناحية عن الناس و لم يختلط‌ بهم (القاموس).

١(المَجْحُوش)

من اصِيب شقُّهُ‌ (القاموس).

الجَحْشَر

كجعفر و قنفذ و عُلابِط‌: الحادِر الخَلْق العظيم الجسم العَبِل المفاصل (اللسان) و الاُنثى بهاءٍ في الجميع.

١(الجُحاشِر)

كعلابط‌ أيضاً: فرس في ضلوعهِ‌ قِصَرٌ قال:

جُحاشِرةٌ‌ صَتْمٌ‌ طِمِرٌّ كاَنَّهاعُقابٌ‌ زفتها الريح فَتْخاءُ كاسرُ

و الصَتْم الذي شخصت محاني ضلوعهِ‌ حتّى ساوت بمتنهِ‌ و غرضت شهوتهُ‌ و هو اصْتَم العظام و الاُنْثَى صَتْمَة (اللسان).