و - القرب و - الفناء و منهُ‌ الحديث «كنَّا بحضرة ماءٍ» اي: عندهُ‌ و - خلاف البادية و - مكان الحضور نفسهُ‌ و يطلق على كل كبير يحضر عندهُ‌ الناس كقول الكتَّاب اهل الترسُّل و الانشاء «الحَضْرةُ‌ العالية تأْمرُ بكذا او المقام و نحوهُ‌».

١(كلَّمتهُ‌ بحَضْرة فلانٍ‌)

اي: بمشهدٍ منهُ‌.

١(الحُضْرة و الحِضْرة و الحَضَرة)

الجنب و - القرب و - الفناء و قولهم «فلانٌ‌ حسن الحضْرة» اذا كان يحضر بخير.

١(جمع الحَضَرَة)

يريد بناء دار اي: عدَّة البناء من آجُرّ و جصّ‌ و غيرها.

١(الحَضْرِيّ‌ و الحَضَرِيّ‌)

(مح) [(ل) الحَضَري] خلاف البدوي.

١(الحَضِيرة)

موضع التمر و - جماعة القوم و بهِ‌ فسِّر بعض هذا الشعر:

يَرِد المياه حَضِيرةً‌ و نفيضةً‌وردَ القطاة اذا اسماَلَّ‌ التُبَّعُ‌

النفيضة الواحد و قيل الحضيرة التي يحضرها الناس و النفيضة التي ليس عليها احد و قيل النَّفَر يُغزَى بهم و - مقدَّمة الجيش و - ما تُلقيهِ‌ المراَة من اولادها و - ما في الجُرْح من المادَّة و - في السَلَى من السُخْد و نحو ذلك يقال «القت الشاةُ‌ حَضِيرَتها» (ج) حَضِير و حَضَائر قال:

رجال حروب يسعرون و حلقةٌ‌من الدار لا تمضي عليها الحضائِرُ

(المُحَاضَرة) ايضاً: ان يجيب الواحد صاحبهُ‌ بما يحضرهُ‌ من الجواب و منهُ‌ قولهم «فلانٌ‌ حَسَن المُحَاضَرة».

١(المُحْتَضِر)

خلاف البادي و هو الذي يأْتي الحَضَر قال الشاعر:

انما الدُنيا ابو دُلَفٍ‌بين باديهِ‌ و مُحْتَضِرِه

(المُحْتَضَر) مَنْ‌ حضرتهُ‌ الوفاة كما مرّ و المُحتَضَر في القرآن «كُلُّ‌ شِرْبٍ‌ مُحْتَضَرٌ» َي: يُحضِرون حُظوظهم من الماء و تُحْضر الناقة حظَّها منهُ‌.

١(اللَبَن مُحْتَضَر)

اي: كثير الآفة يقولون «اللَبن مُحْتَضَر فَغَطِّ‌ اناءَك».

١(المِحْضَار)

الكثير الحُضْر و شديدهُ‌ قال الحريري «فتدثَّرتُ‌ فرساً مِحضاراً و اعتقلتُ‌ لدناً خطَّارَا» و في القاموس و الفرس مِحْضِير لا محضَار او لُغيَّة و الذي في المحكم جواز مِحْضَار و مِحْضِير على حدٍّ سواءٍ و نصُّهُ‌ «فرس مِحْضِير الذكر و الانثى سواء و فرس مِحْضِير و مِحْضَار بغير هاءٍ اذا كان شديد الحُضْر» و في الجمهرة لابن دُرَيد «فرس مِحْضَار شديد العَدْو».

١(المَحْضَر)

المرجع الى اعداد المِيَاه و - المشهد يقال