أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢١٠ - باب الباء
(ج) بُهَمٌ.
١(البَهِيمُ)
الاسود و - ما لا شِيَة فيهِ للخيل و - صوت لا ترجيع فيهِ و - الخالص الذي لم يَشُبْهُ غيرهُ يقال «فرس بهيمٌ» أي: مصمَت على لونٍ واحدٍ لا يخالطهُ غيرهُ.
١(لَيلٌ بَهِيمٌ)
لا ضوءَ فيهِ الى الصباح (ج) بُهْمٌ و بُهُمٌ و منهُ «و يُحشر الناس حُفاةً عراةً بُهْماً».
١(البَهِيمَةُ)
كل حيوانٍ لا عقل لهُ و - كل ما لا نطق لهُ و ذلك لما في صوتهِ من الابهام و كل ذوات اربع قوائم و لو في الماء ما عدا السباع و الطير (ج) بَهَائِم.
١(الاِبْهَام)
مصدر ابْهَمَ و - من اليد و القدم: اكبرُ الاصابِع و قد تُذكَّر (ج) ابَاهِيم و يقال في الضرورة: ابَاهِم، و من امثالهم «اَقْصَرُ من ابْهَام القَطَاة و من ابْهَامِ الحُبَارى و من ابهَام الضبّ».
بَهْنن
البَهْنَانَةُ: المراَة الطيّبة النفس و الريح و اللينة في عملها و منطقها و الضحَّاكة الخفيفة الروح.
بَهْنَس
و تَبَهْنَسَ: تَبَخْتَر و منهُ قول بشر بن عوانة يصف الاسد:
تَبَهنَسَ اذ تقاعسَ عنهُ مهريمُحَاذرةً فقلت عُقِرتَ مُهْرَا
(المُبَهْنِسُ و المُتَبَهْنِسُ) الاسد.
بَهَّ
(ن) بَهّاً: نَبُلَ و زاد في جاههِ عند السلطان.
بَهْبَهَ
الجَمَلُ: هدر رفيعاً.
١(البَهْباهُ)
في الهدير مثل البَخْبَاخ.
بَهِيَ
(ل) يَبْهَى و بَهُوَ (ر) يَبْهُو و بَهَا يَبْهُو (ن) بَهَاءً (واوي): حسن و ظرف فهو (بَهِيٌّ) و هي (بَهِيَّةٌ).
١(بَهِيَ)
(ل) البيتُ يَبْهَى بَهىً: تخرّق و تخلَّى و تعطَّل.
١(بَهَّى البيتَ)
تَبْهيَةً: وسَّعهُ و عملهُ.
١(ابْهَى)
حسُن وجههُ و - زيدٌ الاناءَ: فرَّغَهُ و - الخيلَ:
عطَّلها من الغزو و منهُ «اَبهَوُ الخيلَ و قد وضعت الحرب اوْزارها» أي: عطَّلوها من الغزو.
١(بَاهَاهُ)
فاخرهُ في الحسن يقال «باهَيْتُهُ فبَهَوْتهُ» أي:
غلبتهُ في الحسن.
١(تَبَاهَوْا)
تفاخروا.
١(البَاهِي)
من البيوت: الخالي المعطَّل الذي لا شيءَ فيهِ.
١(البَهْوُ)
البيت المقدَّم امام البيوت (ج) ابْهَاءٌ و بهُوٌّ و بُهِيٌّ.
بَاءَ
اليهِ يَبوءُ (ن) بَوْءاً: رجع و منهُ «بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللّٰهِ»
و - بهِ اليهِ: ارجعهُ و قد يقال باءَهُ اليهِ متعدّياً بنفسهِ و - بحقِّهِ: اقرّبهِ و هذا لا يُستعمَل الاَّ في الاقرار على النفس كقول لبيد:
انكرتُ باطلَها و بُؤتُ بحقِّهاعندي و لم يَفْخَرْ عليَّ كرامها
و مثلهُ باءَ باثمهِ كما قال الاصمعي و في الدعاءِ «اَبُوءُ اليك بنَعْمتك» أي: اقرُّ بها.
١(بَاء دَمَهُ بدمِهِ)
أي: عدلهُ و - فلانٌ بفلانٍ بَوَاءً: قُتِلَ بهِ و صار دمهُ بدمهِ فعادلهُ و منهُ المَثَل «باءت عَرَارِ بكُحْلٍ» و هما بقرتان انتطحتا فماتتا يُضرب لكل مستويين و يقال «بُؤْبِه» أي: كُن ممَّن يُقتل بهِ و منهُ قول المهلهل لبُجَير «بُؤْبِشسْع نَعْل كُلَيبٍ».
١(بَوَّاَهُ و بَوَّاَ لهُ)
منزلاً: هيَّاَهُ و مكَّن لهُ فيهِ.
١(ابَاءَ)
بالمكان: حلَّهُ و اقام بهِ و - الشيءَ و - بهِ اليهِ