بالتصغير: ذؤَابتاها و منهُ‌ قول الغلام الناشد للعنز «و كانَّ‌ زَنَمتَيْها تَتْوا فُسَيْلةٍ‌» (التاج). و في القاموس تَتْوا القلنسوة و لم يصوّبهُ‌ الشارح بل صوَّب رواية اللسان.

تجر

(س) التِجَارة: ما يتَّجر بهِ‌ قال في الاساس في مادة ضفط‌ «من الذين ينقلون التجارة من بلدٍ إلى بلدٍ».

١(التُجُر)

في قولهِ‌:

إذا ذقتَ‌ فاها قلتَ‌ طعم مدامةٍ‌مُعتَّقةٍ‌ مما يجيء بهِ‌ التجر

أما جمع تجار جمع التاجر و يجوز أن يكون جمع تاجر كشارف و شُرُف و بازلٍ‌ و بُزُل.

١(التَجِر)

ككتف في قول الأخطل:

كانَّ‌ فارةَ‌ مسكٍ‌ غارَ تاجرُهاحتّى اشتراها بأغلى بيعهِ‌ التَجِرُ

قال ابن سيده اراهُ‌ على التشبيه كطهرٍ في قول الآخر «خَرَجْتُ‌ مُبَرّاً طهِر الثيابِ‌» (اللسان).

تَحْتَحَهُ‌

من مكانهِ‌: حركهُ‌ و عبارة القاموس «فلانٌ‌ ما يتحتح من مكانهِ‌» اي: ما يتحرَّك.

تحف

اتَّحَفَهُ‌ بهِ‌ اتّحافاً بتشديد التاء: اهداهُ‌ ايّاهُ‌ كاتحفهُ‌ بهِ‌ (اللسان).

تَحَّمَ‌

الثوبَ‌ تَتْحِيماً: وشَّاهُ‌.

١(اتْحَمَ‌)

البرودَ: جعلها اتْحَمِيَّة فهي (مُتْحَمَة) (التاج).

١(التُحْمَة)

بالضمّ‌: شدَّة السواد (اللسان).

١(فرسٌ‌ مُتَحَّم اللون)

كمعظم: إلى الشقرة قال في التاج «كاَنهُ‌ شُبّه بالاتحميّ‌ من البرود و هو الاحمر».

تَخَّ‌

العجينُ‌ (ن) تَخّاً: اكثِر ماؤه حتّى يلين و كذلك الطينُ‌ إذ افرِط‌ في كثرة مائهِ‌ حتّى لا يُمكن ان يُطيَّن بهِ‌ (اللسان).

١(اتَخَّ‌)

العجينَ‌ اتْخاخاً: اكثر ماءَهُ‌ حتّى يلين و - الطينَ‌:

افرط‌ في كثرة مائهِ‌ حتّى لا يمكن ان يُطيَّن بهِ‌ (اللسان).

١(أصبح تاخّاً)

اي: لا يشتهي الطعام (القاموس).

١(التُخُوخ)

كقعود: تحمّض العجين و هو مصدر تَخَّ‌ (اللسان).

التَخْرَبُوت

بالفتح: الخيار الفارهة من النوق (القاموس).

التُخْرُور

كجمهور: الرجل الذي لا يكون جَلْداً و لا كثيفاً (القاموس).

تخرص

التِخْرِيص و التِخْرِيصة: بنيقة الثوب و هما لغة في الدِخْرِيص و الدِخْرِيصة (دخيل) فارسيتهُ‌ تيريز (التاج).

تخم

اجعل همَّك تُخُوماً اي: حدّاً تنتهي إليهِ‌ و لا تُجاوِزهُ‌ (التاج).

١(التُخُوم)

بالضمّ‌: الحال الذي تريدهُ‌ (التاج).

١(التَخُومة)

بالفتح: التُخْم قال اعرابيّ‌ من سُلَيم:

و ان افْخَر بمجد بني سُلَيمٍ‌اَكُنْ‌ منها التَخُومةَ‌ و السرارَا

(التاج).

١(هو طيّبُ‌ التُخُوم)

يعني الضرائب رُوِي بضمّ‌ و بفتح