كتنُّور و ضبطهُ‌ الصغاني كصبور: المهلكة يقال «وقعوا في تبوبٍ‌ منكرةٍ‌» و أما التَبُوب لما انطوت عليهِ‌ الاضلاع كالقلب و الصدر فالصحيح انهُ‌ البُتُوت خلافاً للصغاني (التاج).

١(التَبِّي)

بالفتح و يُكسر: تمر بالبحرين كالشهريز بالبصرة و في التهذيب رديء يأكلهُ‌ سقاط‌ الناس (التاج).

١(التَتْبِيب)

اسم بمعنى النقص و الخسار (القاموس).

تَبْتَبَ‌ الرجلُ‌: شاخ (القاموس).

تبت

التابوت و التَبوت كصبور لغة فيهِ‌: الصندوق من الخشب و منهُ‌ تابوت الميت للصندوق الذي تُجعَل فيهِ‌ جثتهُ‌ و - الفُلك و - السَفَط‌.

١(التابُوه)

لغة في التابوت انصاريَّة (التاج).

١(التابُوت)

أيضاً: الصدر تقول ما أودعت تابوتي شيئاً ففقدتهُ‌ اي: ما أودعت صدري علماً فعدمتهُ‌ (الاساس).

التَبْث:

الحزين الكئيب (نقلهُ‌ فريتغ فحرِّرهُ‌).

تَبْرَكَ‌

بالمكان: أقام (اللسان).

١(تِبْرَاك)

بالكسر: موضع مشتق منهُ‌ (اللسان).

تبر

اتْبَرَ عن الامر: انتهى و تاَخر كاَدبر (التاج).

١(التَبْرَاء)

الحسنة اللون من النوق (اللسان).

١(ما اصبتُ‌ منهُ‌ تَبْرِيراً)

اي: شيئاً لا يُستعمَل إلاَّ في النفي مثَّل بهِ‌ سيبويه و فسّرهُ‌ السيرافيّ‌ (اللسان).

١(عجزٌ حاضرٌ و رأيٌ‌ مُتَبَّرٌ)

اي: مهلك (التاج).

تبع

تَابَعَ‌ المرتعُ‌ المالَ‌ فتتابعت: سمَّن خَلْقَها فسَمِنَت و حسُنَت (اللسان) و - البازي القوسَ‌: احكم بريها و اعطى كل عضوٍ منها حقَّهُ‌ (القاموس).

١(تابع بَيْنَنا و بَيْنهم على الخَيْرَات)

اي: اجعلنا تبعتهم على ما هم عليهِ‌ (التاج).

١(هو يُتابِعُ‌ الحديث)

إذا كان يسردهُ‌ و قال الزمخشري إذا كان يُحسن سياقهُ‌ (التاج).

١(اتْبَعَهُ‌)

عليهِ‌: احالهُ‌ (اللسان).

١(اتْبِعَ‌)

فلانٌ‌ بفلانٍ‌: احيل لهُ‌ عليهِ‌ و في الحديث «إذا اتْبعَ‌ احدكم على مَلِيءٍ فليتَّبِعْ‌» معناهُ‌ «إذا احيل احدٌ على مليءٍ قادرٍ فليَحْتَلْ‌ من الحوالة» و قد خطّىء من رواهُ‌ اتّبع بتشديد التاء (اللسان).

١(تَتابَعَت)

الابلُ‌: سمنت و حسنت و قد مرَّ عند ذكر