أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢٨ - باب الهمزة من الذيل
١(فرَسٌ انُوح)
كصبور: إذا جرى فزَفَر قال العجاج «جرِيةَ لا كاب و لا انُوحِ».
الاَنْدَرْوَرْد
و الاَنْدَرْوَرْدِيَّة: نوع من السراويل مُشمَّر فوق التبَّان يُغطي الركبة أعجميَّة (القاموس).
انسِ
(س) انَّسَهُ تَأْنيساً: جعلهُ انيسهُ (الاصمعيّ).
١(تَاَنَّسَ البازي)
جلَّى و نظر رافعاً رأْسهُ و طَرْفَهُ (اللسان).
١(اسْتَأْنَس)
الشخصَ: رآهُ و ابصرهُ و نظر إليهِ (اللسان).
١(كان إذا دخل دارهُ اسْتَأْنَس و تكلَّم)
اي: استعلم و تبصَّر قبل الدخول و يقال «اذهَب و استأنِسْ هل ترى أحداً» فيكون معناهُ انظر من ترى في الدار (اللسان).
١(انسان السيف و السهم)
حدُّهما (التاج).
١(الاَنِيس)
كأمير: الديك (اللسان).
١(الاَنِيسَة و المَأْنُوسة و مَأْنُوسَة)
النار قال ابن سيده و لا أعرف لها فعلاً قال ابن أحمر:
«كما تطاير عن مَأْنوسة الشَرَر»
(اللسان).
١(الاِيناس)
اليقين كقولهِ:
فان اتاكَ امرؤٌ يسعى بكذبتهِفانظُر فانَّ اطّلاعاً غيرُ ايناسِ
الاِطلاع النظر و الاِيناس اليقين (اللسان).
انض
الاَنِيض: خَفَقان الامعاء فَزَعاً نقلهُ الصغاني في العباب (التاج).
انَفَ
وطىءَ كلاً انُفاً: و هو الذي لم يرعَ و - الرجلَ الماء اي: بلغ انفَهُ و ذلك إذا نزل في النهر (اللسان).
١(انِفَت)
الابلُ (ل) انَفاً: وقع الذباب على انوفها و طلبت أماكن لم تكن تطلبها قبل ذلك (التاج).
١(انَّفَ)
الشيءَ تَأْنيفاً: حدَّده فهو (مُؤنَّف كمعظم) و - المراَةُ و الناقةُ و الفرسُ فحلَها: إذا تبيَّن حملها فكرهتهُ (اللسان).
١(آنَفَ)
الابلَ يُؤْنِفها اينافاً: انتهى بها انفَ المرعى و رعَّاها آنفَ الكلاِ (اللسان).
١(كاسٌ انُفٌ)
بضمَّتين: ملاَى و كذلك المنهل (اللسان).
١(تَاَنَّفَت)
المراَةُ الشهواتِ: حملت فتشهَّت على أهلها الشيء بعد الشيء (اللسان).
١(استَأْنَفَهُ)
بوعدٍ: ابتداَهُ من غير أن يساَلهُ ايَّاهُ كقولهِ:
و أنتِ المُنى لو كنتِ تستَأْنفينَنابوعدٍ و لكن مُعتفاكِ جَدِيبُ
(اللسان).
١(الجمل الاَنِف)
كَكتف: الذلول و هو الذي ان قيدَ انقاد و ان انيخَ على صخرة استناخ (اللسان).
١(انْفُ البَرْد)
أشدّهُ (اللسان).
١(جاء يعدو انْفَ الشدّ و العَدْو)
اي: أشدّهُ (اللسان).
١(انْف خُفِّ البعيرِ)
طرف مَنْسمهِ (اللسان).
١(انْف النابِ)
حرفهُ و طرفهُ حين يطلع (اللسان).
١(فلان يتتبَّع انْفَهُ)
إذا كان يشتمّ الرائحة فيتبعها (اللسان).
١(حَمِيَ انْفُهُ)
اشتدَّ غضبُهُ و غيظهُ قال ابن الاثير و هذا من طريق الكناية كما يقال للمتغيّظ وَرِمَ أنفهُ (التاج).
١(هو الفحلُ لا يُقرعُ انْفُهُ و لا يُقدَع)
اي: هو خاطبٌ لا يُرَدّ (التاج).