أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٥٣ - باب الثاء
ثَلَثَ
القومَ (ن) ثَلْثاً: اخذ ثُلُثَ اموالهم.
١(ثَلَثَهُم)
(ض) كان ثَالثَهم أو كمَّلهم ثلاثةً بنفسهِ تقول «كانوا تسعةً و عشرين فَثَلَثْتهم» أي: صرت بهم تمام الثلاثين.
١(هذا شيخٌ لا يَثْنِي و لا يَثْلُث)
أي: لا يقدر في المرة الثانية و لا الثالثة ان ينهض.
١(ثلَّثَ)
الاثنين: صيرهما ثلاثةً بنفسهِ و - الشيءَ: جعلهُ ذا ثلاثة اركان و - البُسْرُ: ارطب ثلثهُ و - الشرابَ: طبخهُ حتى ذهب ثلثهُ و - بناقتهِ: صرَّ منها ثلاثة اخلافٍ.
١(اثْلَث)
القومُ: صاروا ثلاثَة عن ثعلبٍ و كانوا ثلاثةً فاَربعوا كذلك الى العشرة و في اللسان «و اثْلَثُوا صاروا ثلاثين كل ذلك على لفظ الثلاثة و كذلك جميع العقود الى المائة تصريف فعلها كتصريف الآحاد».
١(الثَالِثُ)
الواقع بين الثاني و الرابع مؤنثهُ بالتاءِ و قد تُبدَل ثاؤُهُ ياءً كقوله: «قد مرَّ يومانِ و هذا الثالي» أي:
الثالث.
١(ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ)
بالاضافة أي: هو احد الثلاثة.
١(الثَالُوث)
ما ركّب من ثلاثة و منهُ الثالوث الاقدس لاقانيم ذات الواجب الوجود الاَب و الابن و روح القدس.
١(جاءَ القومُ ثُلاَثَ و مَثْلَثَ)
أي: ثلاثةً ثلاثةً و هو غير مصروف للعدل و الوصفية و عدلهُ عن ثلاَثةٍ ثَلاَثَةٍ و يستوي فيهِ المذكَّر و المؤنَّث.
١(فَعَلَهُ ثَلاَثاً)
أي: ثلاث مرَّات.
١(الثَلاَثَاءُ و الثُلاَثَاءُ)
و يومُ الثَلثَاءِ: اليومُ الثالث من الاسبوع مثنَّاهُ ثَلاَثَاءَان و جمعهُ ثَلاثَاوات و ثلاَثَاءَات و اثَالِث كان حقُّهُ الثالث و لكن صيغ لهُ هذا البناء لينفرد بهِ كما فعل ذلك بالدَبَرَان و بعضهم يؤنثها فقد حكي عن ثعلب «مَضَت الثُلاَثَاءُ بما فيها».
١(لا تكن ثلاَثَاويّاً)
أي: ممَّن يصوم الثلاثاء وحدهُ.
١(الثَلاَثَةُ)
من العدد معروفة مؤنثهُ ثَلاَثٌ على خلاف الاصل تقول ثلاثة رجال و ثَلاَث نساءٍ و ثَلاَثَة عشر رجلاً و ثَلاَثَ عَشْرَةَ امراَةً (ج) ثَلاَثَات.
١(ذو الثَلاَثِ)
حبلٌ ذو ثَلاَثِ قُوىً.
١(الثَلاَثُون)
ثلاث عشرات للمذكَّر و المؤنَّث.
١(الثُلاَثيُّ)
ذو الثلاثَة.
١(الثُلْثُ و الثُلُثُ و الثَلِيثُ)
جزءٌ أو سهمٌ من ثلاثةٍ (ج) اثْلاَث.
١(الثِلْثُ)
بالكسر: ولد الناقة الثالث و يقال «هؤلاء بكرها و ثِنْيُهَا و ثِلْثُها».
أي: ولدها الاول و الثاني و الثالث.
١(سَقَى نَخْلَهُ أو زرعهُ الثِلْثَ)
أي: سقاهُ مرَّة في ثلاثة ايامٍ و في الصحاح «و ليس في الورْد ثِلْثٌ لان اقصر الوِرْد الرِفْهُ و هو أن تشربَ الاِبل كلَّ يومٍ ثم الغِبّ و هو أن ترد يوماً ثم تَدَع يوماً فاذا ارتفع عن الغِبّ فالظمءُ ثم الرِبْع ثم الخِمْس و هكذا الى العِشْر قالهُ الاصمعيُّ».
١(الثَلِثَانُ)
كظَرِبان و الثَلَثَانُ: شجرة عِنَب الثعلب و هذا من الالفاظ التي جاءَت على فَعِلاَن و هي ثَلِثَان و بَدِلان و شَقِران و قَطِران و لا خامس لها.
١(الثَلُوثُ)
ناقة تملاُ ثلاثة اوانٍ في حلبة. و في اللسان «ثلاثة اقداح» و - الناقة تُحلَب من ثلاثة اخْلاَفٍ.