أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٨٦ - باب الباء من الذيل
١(الاَبْيَض)
ملك فارس لبياض ألوانهم.
١(كلامٌ ابْيَض)
مشروح (اللسان).
١(صوتٌ ابْيَض)
مرتفع عالٍ و في التهذيب «إذا قالت العرب فلان ابْيَض و فلانة بَيْضاء فالمعنى نقاء العِرْض من الدَنس و العيوب».
١(فلان ابْيَضُ الوجه)
و فلانة بَيْضاءُ الوجهِ: المراد نقاء اللون من الكلَف و السواد الشائن (اللسان).
١(الاَبْيضان)
الشحم و الشباب (اللسان).
باظَ
الرجلُ (ض) يَبِيظُ بَيْظاً: انزل ماءَهُ في قرار الرحم (اللسان).
١(البَيْظ)
بالفتح: بقيَّة الماء في نقرة البئر و هي الحفر التي يبقى فيها الماءُ بعد نزحها و - القشر الرقيق الذي في البيض و هو الغرقىء و - خيال وجه الإنسان في السيف اليماني (التاج).
١(البَيْظ)
ايضاً: ماء الفحل و ماء المراَة و قيل ماء الرجل (التاج).
١(البَيْظة)
الرحم (ج) بَيْظ و قال ابن عباد البَيْظة لغة في البَيْظ (التاج).
باعَ
فلانٌ على بيع فلان: ذكر في الكتاب و إنما نذكر هنا ما ورد في اللسان قال هو مَثَل قديم تضربهُ العرب للرجل يخاصم صاحبهُ و هو يُرِيغ ان يُغالبهُ فإذا ظفر بما حاولهُ قيل باع فلان على بيع فلان و مثلهُ شقَّ فلان غبارَ فلان (اللسان).
١(بَيَّعَ)
(س) بمعنى باع وردت في شعر حسَّان.
١(ما باع على بيعك احد)
اي: لم يُساوِك أحد (اللسان).
١(امراَة بائع)
نافقة لجمالها قال الزمخشري كاَنها تبيع نفسها كناقة تاجرة (الاساس).
١(البَيَّاع)
كشدَّاد: الكثير البيع (اللسان).
١(رجلٌ بَيُوع)
كصبور: جيّد البيع (اللسان).
١(رجلٌ بَيّع)
كسيّد: جيّد البيع (ج) بَيّعون و لا يكسَّر و هي بَيّعة (ج) بَيّعات (اللسان).
١(البَيّعان)
البائِع و المشتري و منهُ الحديث «البَيّعان بالخيار ما لم يتفرّقا» (اللسان).
١(البَيْعة)
بالفتح: الصفقة على ايجاب البيع و - المبايعة و - الطاعة (اللسان).
باغَ
(ض) يَبِيغُ بَيْغاً: هلك (التاج).
١(بَيَّغَ)
بهِ تَبْيِيغاً: انقُطِعَ بهِ.
١(بُيِّغَ)
بهِ الامرُ مجهولاً: اختلط (التاج).
١(تَبَيَّغَ)
اللَبَنُ: كثر و - عليهِ الأمرُ: اختلط و - بهِ المرضُ:
غلبهُ و كذا تبيَّغ بهِ النومُ و - الماءُ: تردَّد فتحيَّر في مجراهُ مرةً كذا و مرةً كذا (اللسان).
١(كَيْلا يَتَبَيَّغَ بالفقير فقرُهُ)
اي: كيلا يهيج بهِ الم الفقر (الجزء الاول من النهج ص: ٢٢٩).
بيق
البِيقيَّة بالكسر و تشديد الياء: نباتٌ أطول من العدس ينبت في الحروث و قوَّتهُ كقوَّتهِ (التاج و القاموس).
بانَت
الجاريةُ (ض) تبينُ: تزوجت و هُنَّ قد بِنَّ إذا تزوجنَ كاَنهنّ قد بعدنَ عن بيت أبيهنّ و منهُ الحديث «من عال ثلاثَ بناتٍ حتّى يبنَّ أو يَمُتْنَ».
١(ابانَ)
الدلوَ عن طيّ البئر: حاد بها عنهُ لئلا يصيبها فتتخرَّق و (ابانَ عليهِ) اعرب و شهد و - بنتَهُ: زوَّجها