أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٣٥ - باب الحاء
و هو يمتنع عن الاَكَلة قال طرفة:
«هم حَرْمَل اعيا على كل آكِل»
و (حَرْمَلَة) ايضاً: اسم رجل.
١(ذات الحَرْمَل)
ارضٌ ببلاد العرب يكثر فيها الحَرْمل.
١(الحُرَيْمِلَة)
شجرة مثل الرمَّانة الصغيرة تنشقّ عن اليَن قطن فتُحشَى بهِ المخادّ فتكون ناعمة جدّاً خفيفة و تُهدَى الى الاشراف.
١(حَرْمَلاَء)
موضع.
حَرَنَت
الدابَّةُ (ن) حُرُوناً و حِرَاناً: وقفت و لم تَنْقَد فهي (حَرُون) قال في المصباح «و حَرُن من باب قَرُب لغة فيهِ» و في الصحاح «و حَرُن بالضمّ اي: صار حَرُوناً».
١(حَرَنَ)
في البيع: لم يَزِد في الثمن و لم ينقص و - بالمكان: لم يبرح يقال «ما احْرَنَك هاهنا» و تقول «ضربَ الجِرانَ و احبَّ الحِرانَ» و - العَسَلُ في الخليَّة:
لزقَ فعسُر نزعهُ على المشتار و - القطنَ: نَدَفَهُ.
١(حَرَّان)
موضعٌ بما بين النهرين و النسبة اليهِ (حَرْنَانيّ) على غير قياسٍ و - شاعرٌ مصيصي.
١(الحَرُون)
الذي لا ينقاد من الخيل و - الذي لا يبرح اعلى الجَبَل من الصيد و - لقب حبيب بن المهلَّب.
١(حُرَيْن)
كزُبَيْر: اسمٌ.
١(المَحَارِين)
الشِهَاد اي: الاَعْسَال و - من النحل اللواتي يلصقن بالشهد فيُنْزَعْنَ بالمَحَابض قال الشاعر ابن مقبل:
كانَّ اصواتها من حيث تسمعهانبضُ المَحَابِض ينزعنَ المَحَارِينا
و - حَبَّات القُطْن الواحدة (مِحْرَان).
١(المِحْرَن)
المِندَف.
حرو
الحَرَا (واويّ): الناحية و - الساحة و - العقدة و - الصوت و - الكِناس و - موضع البيض (ج) احْرَاء.
١(الحَرَا)
ايضاً: الخليق و منهُ «بالحَرَا انْ يكون ذاكَ».
١(الحَرَاوة)
حَرَافة في طعم الخردل و نحوه تقول «فيهِ حرافةٌ و حَرَاوةٌ» اي: حدَّةٌ.
١(الحَرَاة)
الحَرَا و - صوت التهاب النار (ص) (ق).
و في (ل) هذا تصحيف انما هو الخواة بالخاء و الواو و - حفيف الشجر و - الجَلَبة.
١(الحَرْوَة)
حرقة في الحلقِ و - الصدرِ و - الراس من الغيظ و الوجع و - الحَراوة و - الرائِحة الكريهة مع حِدَّة.
حَرَى
الشيءُ (ض) يَحْرِي حَرْياً (ياءِيّ): نقص يقال «يَحْرِي كما يَحْرِي القَمَر» و (حَرَى) مثل عَسَى.
١(احْرَاهُ)
الزمانُ احْرَاءً: نَقَّصهُ.
١(ما احْرَاهُ بهِ)
ما اجْدَرهُ.
١(احْرِ بهِ)
اجْدِرْ بهِ.
١(تَحَرَّى)
تَحَرِّياً: طلب ما هو احْرَى بالاستعمال في غالب الظنّ او طَلَب احْرَى الاَمْرَين اي: اوْلاَهما و - الاَمْرَ: تَوخَّاهُ و قصدهُ و منهُ في القرآن «فَأُولٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً» و - بالمكان: تمكَّث بهِ.
١(الحَاريَة)
الافعى التي كبرت و نقص جسمها و لم يبقَ الاَّ راسها و نَفَسها و سمُّها و هي اخْبَث ما يكون يقال «رماهُ اللّه بالحَارِية».
١(الحَرَى)
الخليق يقال «هو حَرىً انْ يَفْعَلَ كذا» اي: