عنهُ‌ (ن) حَدّاً و حَدَداً: دفعهُ‌ و منعهُ‌ قال النابغة «قم في البريَّة و احدُدْها عن الفَنَدِ» و منهُ‌ قولهم في الدعاء على الرجل «اللهمَّ‌ احدُدْهُ‌» اي: لا توفّقهُ‌ لاصابةٍ‌ و - اللّهُ‌ عنَّا الشرَّ: كفَّهُ‌ و صرفهُ‌ و - الدارَ: جعل لها حدّاً و - المذنبَ‌: اقام عليهِ‌ الحدَّ و ادَّبهُ‌ بما يمنعهُ‌ المعاودة و يمنع غيرهُ‌ اتيان الذنب و - عليهِ‌ (ض) حَدّاً و حَدَداً و حدَّةً‌: غضب عليهِ‌ و - الشيءَ عن الآخر (ن): ميَّزهُ‌ عنه و - السِكّينَ‌ حَدّاً: مسَحها بحجرٍ او مِبْرَدٍ و حَدَّت السكِّينُ‌ (ض) حِدَّةً‌: تشحَّذت و رقَّ‌ حدُّها تقول «حَدَدْتها فحَدَّت» و - السيفُ‌: صار حديداً اوْ حادّاً لازمٌ‌ متعدٍّ و - المراَةُ‌ (ن) (ض) حَدّاً و حِدَاداً: تركت الزينة بعد موت زوجها فهي (حَادٌّ) بدون هاءٍ (ج) حَوَادّ.

١(حَدَّدَ)

الزرعُ‌: تاَخَّر خروجهُ‌ لتاَخر المطر و - فلانٌ‌ عليهِ‌: غضب و - الدارَ و الارض: اقام لها حدوداً و - السكّينَ‌: حدَّها و - اليهِ‌ و - لهُ‌: قصَد.

١(حادَّهُ‌)

مُحادَّةً‌: غاضبهُ‌ و عاداهُ‌ و - ارضُهُ‌ ارضَ‌ فلان:

جاوَرَتها يقال «داري مُحَادَّة لدارِهِ‌».

١(احَدَّت)

المراَةُ‌: تركت الزينة بعد وفاة زوجها مثل حَدَّت فهي (مُحِدّ) (ق) [(مص) محدّ و يقال: مُحِدَّة] و - السكِّينَ‌: بمعنى حدَّها و - اليهِ‌ النظرَ: بالغ في النظر اليهِ‌.

١(تحَدَّدَ)

بهم: تحرَّش بهم.

١(تَحَادَّا)

تَحَادّاً: تَغَاضَبَا و تعاديا.

١(احْتَدَّ)

اشتَدَّ و - فلانٌ‌: غضِب و - السكِّينُ‌: حَدَّت تقول «حَدَدْت السِكّينَ‌ فاِحْتَدَّت».

١(اسْتَحَدَّ)

عليهِ‌: غضب (ق). (ت) قال الأزهريّ‌:

المسموع في حدّة الرجل و طيشه احتدّ و لم أسمع فيه استحدَّ. و - احتلق بالحديد و - الرجلُ‌: احدَّ شفرتَهُ‌ بحديدة و غيرها.

١(حُدَادُك)

انْ‌ تَفْعَل كذا اي: قصاراك و غاية جهدك.

١(حَدَادِ حُدِّ بهِ‌)

مبنية على الكسر كقطام: كلمة تقال لمن تكره طلعتهُ‌ اي: اصرفيهِ‌ و منهُ‌ قولهُ‌:

«و حُدّي حَدَادِ شرَّ اجنحة الرخم»

اي: اصرفيهِ‌ عنَّا.