أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٩٩

١(المُحَافِل)

المُكاثر المطاول، قال مليحٌ‌:

فاني لاَقرِي الهمَّ‌ حين ينوبُنيبُعَيدَ الكرى منهُ‌ ضريرٌ محافلُ‌

(التاج).

حَوفَلَ‌

الرجلُ‌ حَوْفَلةً‌: انتفخت حوفلتهُ‌ اي: قنفاؤهُ‌ و هي الكمرة (القاموس).

١(الحَفَنْجَل)

كسفرجل: الافحج و هو الذي في رجلهِ‌ اعوجاج نقلهُ‌ ابن القطاع و قال ان لامَهُ‌ زائدة (التاج).

حفلج

الحِفْلِيج كقنديل: القصير (القاموس).

حَفَنَ‌

لهُ‌ من مالهِ‌ حفْنةً‌: أعطاهُ‌ ايَّاها و - الماءَ على راسهِ‌:

ألقاهُ‌ بحفنتهِ‌ (اللسان).

١(احْتَفَنهُ‌)

جعل يديهِ‌ تحت ركبتيهِ‌ و اخذهُ‌ بمأبضهِ‌ ثم احتملهُ‌ (القاموس).

حَفِيَ‌

إليهِ‌ بالوصية: بالغ. نقلهُ‌ الجوهري (التاج).

١(احْفاهُ‌)

اللّهُ‌ احْفاءً: جعلهُ‌ يمشي حافي الرجلين (التاج).

١(احفى فمَهُ‌)

استقصى على أسنانهِ‌ (التاج) و في حديث السواك «لزمتُ‌ السواكَ‌ حتّى كدتُ‌ احْفي فمي» اي: استقصي.

حَقِبَت

الناقةُ‌ (ل) حَقَباً: أصاب الحقب ضرعها فامتنع درُّها (الاساس).

١(اسْتحْقَبَ‌ الغزوُ أصحابَ‌ البراذين)

مثَل يقال عند تأكيد كل أمرٍ ليس منهُ‌ مخرجٌ‌ عن الأزهري (التاج).

١(الحاقِب)

الذي احتاج إلى الخلاء و لم يتبرَّز و حصر غائطهُ‌، و منهُ‌ الحديث «لا رأْي لحاقنٍ‌ و لا حاقبٍ‌ و لا حازق» (اللسان).

١(الحَقَب)

محركةً‌: الحزام الذي يلي حقو البعير، و قيل هو حبل يُشدّ بهِ‌ الرحل في بطن البعير مما يلي ثيلهُ‌ كيلا يجتذبهُ‌ التصدير (القاموس).

١(هم مُحْقِبو ادراعهم)

اي: جاعلوها كالحقائب كذا في شرح قول النابغة:

رَهْطُ‌ ابن كوزٍ مُحقبي ادراعهمفيهم و رهط‌ ربيعة بن حذارِ

اي: هذه معدَّة لوقت الحاجة إليها.

حقد

(س) حاقَدهُ‌ مُحاقدةً‌ فهو (مُحاقِد) اللسان في مادة غمر قال «المغامِر الذي رمى بنفسهِ‌ في الاُمور المهلكة» و قيل هو من الغِمْر بالكسر و هو الحِقْد اي:

حاقد غيرهُ‌ و في حديث خَيْبَر «شاكي السلاح بطلٌ‌ مغامِرُ» اي: مخاصم أو محاقد.

١(احْقَدَ)

القومُ‌: طلبوا من المعدن شيئاً فلم يجدوا و هذا الحرف نقلتهُ‌ من كتاب و لم اسمعهُ‌ (الصحاح).

حقر

حَقَّرَ الاسمَ‌ تحقيراً: صغَّرهُ‌ (التاج).

١(الحُقْرَة)

بالضم: هَوانُ‌ القدر اسم من حقرت الشيء مثل الفرقة (المصباح).

١(الحُقْريَّة)

بضمّ‌ فسكون: الذلَّة يقال حَقَرَ يحقِرُ حَقْراً و حُقْريَّةً‌ (اللسان).

حَقَّهُ‌

(ن) حَقّاً: صدقهُ‌ و - العقدةَ‌: شدَّها (التاج) و في الاساس «حَقَّقت العقدة أحكمت شدّها».

١(حَقَّتْني الشمسُ‌)

بلغتني (الاساس).

١(احَقَّهُ‌)

صيَّرهُ‌ حقّاً لا يُشكُّ‌ فيهِ‌ و - ابلُنا ربيعاً: إذا كان الربيع تامّاً فرعتهُ‌ و - القومُ‌: سمِنَ‌ مالهم (اللسان).

١(تَحَقَّقَ‌)

(س) بهِ‌: صار حقيقاً بهِ‌ (الأغاني).